Рус Eng За 365 дней одобрено статей: 2071,   статей на доработке: 301 отклонено статей: 785 
Библиотека

Зима В.Н. К вопросу об онтологическом содержании категории «тварная вечность» (в контексте проблемы интерпретации решения вопросов о темпоральном статусе «начала» и номологического уровня тварного бытия в Восточной Патристике)

Опубликовано в журнале "Философия и культура" в № 11 за 2016 год в рубрике "Пространство и время" на страницах 1487-1497.

Аннотация: Объектом исследования является категория тварной вечности, которая рассматривается в трех основных аспектах: во-первых, в качестве категории онтологии, посредством которой выражается метафизическое своеобразие сотворенного бытия в рамках христианского креационизма и выявляются оригинальные интуиции в рамках традиционной для философии темпоральной проблематики, во-вторых, в качестве предмета рефлексии в богословско-философской традиции Восточной Патристики, в-третьих, в качестве предмета рефлексии в современных исследованиях по истории философии и философии науки. Предметом исследования является вопрос об онтологическом и референтном содержании данной категории. Данный вопрос предложено рассматривать в контексте проблемы интерпретации современными исследователями тех способов решения вопросов о темпоральном статусе «начала» и номологического уровня тварного бытия, которые были предложены в Восточной патристике. Категория тварной вечности рассматривается одновременно в двух планах: в качестве предмета историко-философского исследования и в плане истории идей. Используются методы логико-теоретического анализа. Понятие «тварной вечности» рассматривается в единстве этимологического, логического и исторического подходов. Используются методы сравнительно-исторического анализа и историко-философской реконструкции, включая метод имманентного интерпретирующего анализа, и метод синтеза, как соединения интерпретированного материала в новом качестве. Категория «тварной вечности» впервые стала предметом систематического анализа. Выявлена и проанализирована тенденция так называемого расширительного понимания онтологического содержания тварной вечности, которая имеет место в современных исследованиях проблемы и связана с рассмотрением категории тварной вечности преимущественно в плане философии идей. В контексте решения вопроса о темпоральном статусе начала и номологическом уровне тварного бытия впервые была проанализирована точка зрения русского философа и патролога В.И. Несмелова, связанная с интерпретацией предложенного свт. Григорием Нисским решения проблемы временной последовательности шести дней творения. На примере анализа взглядов свт. Григория Нисского показано, что данная точка зрения не может считаться корректной. В результате анализа вопроса о темпоральном статусе «начала» и номологического в тварном, сделан вывод о том, что расширительная интерпретация онтологического содержания категории тварной вечности, не находит своего фундамента в аутентичной традиции Восточной Патристики.

Ключевые слова: тварная вечность, Восточная Патристика, время, вечность, Григорий Нисский, Василий Великий, Немелов Виктор Иванович, метафизика, онтология, тварное бытие

DOI: 10.7256/1999-2793.2016.11.20926

Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография:
Зима В.Н. Учение о времени и вечности в античной философии и патристике (опыт сравнительного анализа) : монография / В.Н. Зима; Моск. гос. ун-т печати. М.: МГУП, 2009. 266 с.
Флоровский Г.В. Понятие творения у святителя Афанасия Великого // Он же. Догмат и история. М., 1998. С. 80-107.
Зима В.Н. Проблема своеобразия учения о времени и вечности в восточной патристике в контексте эволюции терминологического аппарата // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета I: Богословие. Философия. 2011. №3 (35). С. 45-57.
Василий Великий, свт. Беседы на Шестоднев // Творения. Т 1. М.: Сибирская благозвонница, 2008. С. 319-429.
Дионисий Ареопагит. Корпус сочинений. С толкованиями преп. Максима Исповедника / Пер. с греч. и вступ. ст. Г.М. Прохорова. 3-е изд., испр. СПб.: Издательство Олега Абышко, 2008. 464 с.
Лосский В.Н. Догматическое богословие // Боговидение. Пер. с фр. В. А. Рещиковой; Сост. и вступ. ст. А. С. Филоненко. М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. С. 453-550.
Гайденко П.П. Время. Длительность. Вечность. Проблема времени в европейской философии и науке. М.: Прогресс-Традиция, 2006. 464 с.
Севальников А.Ю. Современное физическое познание: в поисках новой онтологии. М., 2003. 144 с.
Вечность // Православная энциклопедия. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2004. Т. 8. С. 94-98.
Нестерук А. Логос и космос: богословие, наука и православное предание / Пер. с англ. М., Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2006. 443 с.
Weiss H. An interpretative note on a passage in Plotinus’ On eternity and time (III. 7. 6) // Classical Philology, 1941 (v. 36). P. 230-239.
Василий Великий, свт. Опровержение на защитительную речь злочестивого Евномия // Творения. Т 1. М.: Сибирская благозвонница, 2008. С. 169-266.
Григорий Нисский, свт. О шестодневе // Экзегетические сочинения. Краснодар: Текст, 2009. С. 3-33.
Callahan J. Greek Philosophy and the Cappadocian Cosmology // Dumbarton oaks papers, Cambridge, 1958 (12). P. 29-58.
Афанасий Великий, свт. Слово против язычников // Творения. Ч. 1. М.: Сибирская благозвонница, 2015. С. 53-102.
Несмелов В.И. Догматическая система святого Григория Нисского. СПб., 2000. 635+XV с.
Скурат К.Е. Золотой век святоотеческой письменности (IV-V вв.): Учебное пособие по патрологии. СТСЛ, МДА, 2003. 320 с.
Флоровский Г. Восточные отцы Церкви. М.: АСТ, 2005. 633 с.
Мейендорф И.Ф., прот. Введение в святоотеческое богословие. Клин: Христианская жизнь, 2001. 448 с.
Григорий Нисский, свт. Слово о тридневном сроке Воскресения Христова // Догматические сочинения: в 2 т. Т. 1. Краснодар: Текст, 2006. С. 265-277.
Григорий Нисский, свт. Опровержение Евномия // Догматические сочинения: в 2 т. Т. 2. Краснодар: Текст, 2006. 448 с.
Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово // Догматические сочинения: в 2 т. Т. 1. Краснодар: Текст, 2006. С. 9-57.
Мейендорф И.Ф., прот. Византийское богословие. Исторические тенденции и доктринальные темы / Пер. с англ. В. Марутика. Мн.: Лучи Софии, 2001. 336 с.
Sorabji R. Time, creation and the continuum: theories in antique and the early middle ages. Ithaca (N.Y.), 1983. 473 p.

Правильная ссылка на статью:
просто выделите текст ссылки и скопируйте в буфер обмена