Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Психология и Психотехника
Правильная ссылка на статью:

Яковлева Е.Л. Современные мифизации личного как мерцающее проявление/проявляющееся мерцание Я

Аннотация: Цель: исследовать современный модус мифизирования, благодаря которому происходит самоутверждение Я в социальном, осуществляется коммуникация, но при этом стирается действительность и событийность в ней, заставляя характеризовать процесс как мерцающее проявление/проявляющееся мерцание индивидуального. Результаты: Миф оказывается комфортной пластичной формой способной вместить любые нарративы Я, в результате чего оказывается невозможным различение реального и вымышленного. Следование гламурным тенденциям приводят к бесконечной мифизации как симуляции личного бытия. В итоге складывается парадоксальная ситуация, в которой мифизирующая личность оказывается изобретенной посредством мифа. Обозначенная проблематика рассматривается в форме нарративного дескрипта с использованием диалектического и феноменологического методов, принципов сравнительного и интенционального анализа, помогающих раскрыть специфику мифизации Я в современном гламурном дискурсе. В статье впервые рассматривается проблема современного личного мифизирования, приобретающего тотальный размах. В контексте проблемы выделяется мерцающее проявление/проявляющееся мерцание Я, говорящие в пользу эфемерности и зыбкости вы(с)казываний, а также неустойчивости личного бытия. Выявлены приемы мифизирования Я: отклонение, рождающее чудесное, и бриколажная техника. Положения и выводы исследования можно использовать при дальнейшем исследовании личности и ее проявлений в гламурном социальном.


Ключевые слова:

гламур, (пост)неоязычество, миф, мифизирование, Я, мерцающее проявление/проявляющееся мерцание, сакральное, профанное, бриколажная техника, гипертекст

Abstract: The purpose of the present research is to study the contemporary mode of mythicization that enables fulfilment of Self in the social environment and communication, at the same time eliminating reality and events, thus making it the process of glimmering display/displayed glimmer of Self. The results of the research are the following: myths turn out to be a comfortable plastic form that may contain all kinds of Self narratives, as a result, it is often impossible to distinguish between the real and the imaginary. Following the glamour trends creates continuous mythicization as a simulation of individual existence. This leads to a paradoxical situation when a mythicizing personality turns out to be created by the myth. The aforesaid matter is described in the form of a narrative discription using dialectical and phenomenological methods, and principles of the comparative and intentional analysis allowing to reveal special features of Self's mythicization in the modern glamour discourse. For the first time in the academic literature the author of the article examines the problem of today's individual mythicization which is becoming total. Within the framework of the research, the author also gives a definition of the glimmering display/displayed glimmer of Self proving the ephemerality of expressions as well as uncertainty of individual existence. The author also defines mythicization methods such as deviation which gives birth to the wonderful and bri-collage technique. Provisions and conclusions of the research can be used for further research of personality in the glamour social environment. 


Keywords:

hypertext, secular, bri-collage technique, sacred, glimmering display/displayed glimmer, Self, mythicization, myth, (post)neo-paganism, glamour


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Попкова Н.В. Философская культура или философская технология? // Культура и искусство. 2015. № 2. C. 133-144. DOI: 10.7256/2222-1956.2015.2.14209.
2. Голосовкер Я. Э. Логика мифа. М.: Наука, 1987. С. 87.
3. Живая философия (сборник статей) / Под общ. ред. М.В. Сборовской. М.: Изд-во Glance, 2015. 240 с.
4. Гачев Г. Д. Миф. Национальный. Индивидуальный (опыт экзистенциальной культурологии) // Миф в культуре: человек – не-человек. М.: Индрик, 2000. С. 121-133.
5. Нанси Ж.-Л. Непроизводимое сообщество. М.: Водолей, 2011. 208 с.
6. Лосев А.Ф. Диалектика мифа // Лосев А.Ф. Миф – Число – Сущность. М.: Мысль,1994. С. 5-216.
References
1. Popkova N.V. Filosofskaya kul'tura ili filosofskaya tekhnologiya? // Kul'tura i iskusstvo. 2015. № 2. C. 133-144. DOI: 10.7256/2222-1956.2015.2.14209.
2. Golosovker Ya. E. Logika mifa. M.: Nauka, 1987. S. 87.
3. Zhivaya filosofiya (sbornik statey) / Pod obshch. red. M.V. Sborovskoy. M.: Izd-vo Glance, 2015. 240 s.
4. Gachev G. D. Mif. Natsional'nyy. Individual'nyy (opyt ekzistentsial'noy kul'turologii) // Mif v kul'ture: chelovek – ne-chelovek. M.: Indrik, 2000. S. 121-133.
5. Nansi Zh.-L. Neproizvodimoe soobshchestvo. M.: Vodoley, 2011. 208 s.
6. Losev A.F. Dialektika mifa // Losev A.F. Mif – Chislo – Sushchnost'. M.: Mysl',1994. S. 5-216.