Библиотека
|
ваш профиль |
Право и политика
Правильная ссылка на статью:
Сардарян Г.Т.
Политическая позиция Католической церкви в период Великой французской революции
// Право и политика.
2016. № 5.
С. 674-679.
URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=52639
Сардарян Г.Т. Политическая позиция Католической церкви в период Великой французской революцииАннотация: Предметом исследования является позиция Католической церкви по наиболее важным аспектам политического и экономического развития общества в период Великой французской революции и непосредственная реакция церкви на принятие во Франции светской конституции, а также Гражданского устройства духовенства, как попытки подчинить церковных функционеров светской власти. Отдельно в работе рассматриваются основные источники, содержащие позицию Католической церкви по секулярным тенденциям в европейских странах - папские энциклики в период понтификата Бенедикта XIV (1740-1758 гг.), Клемента XIII (1758-1769 гг.), Клемента XIV (1769-1774 гг.), Пия XVI (1775-1799 гг.), а также источники, содержащие позицию Католической церкви, касающуюся доктрины естественного права и светского источника власти в государстве - папские энциклики периода понтификата Пия VI. В работе использованы как политологические, так и общенаучные методы исследования, такие как исторический, ценностно-нормативный, институциональный методы и другие. Основными выводами проведенного исследования являются представления автора о том, что несмотря на признание Католической церковью большей части прав и свобод, которые закреплялись за человеком в результате Великой французской революции, стремление французской ассамблеи признать источником этих прав и свобод естественное состояние человека, отрицая религиозный фактор, подчинить духовенство светской власти, предопределило невозможность примирения со Святым Престолом вплоть до конкордата с Наполеоном. Ключевые слова: католическая социальная доктрина, религия, политика, Великая французская революция, эницклика, Католическая церковь, Пий VI, христианство, Гражданское устройство духовенства, Права человекаAbstract: The subject of the study is the position of the Catholic Church on the most important aspects of political and economic development of society during the French Revolution, as well as the reaction of the Church to the introduction of a secular constitution in France along with the Civil Constitution of the Clergy, as an attempt to subordinate the Church to the secular authorities. The author analyzes the main sources containing the position of the Catholic Church on the secular trend in European countries - the papal encyclicals during the pontificate of Benedict XIV (1740-1758), Clement XIII (1758-1769), Clement XIV (1769-1774) Pius XVI (1775-1799), as well as the sources including the Church’s position on natural law doctrine and the secular source of state power - papal encyclicals during the period of Pius VI pontificate. The author comes to the conclusion that despite the fact that the Catholic Church recognized the majority of human rights and freedoms assigned to individuals as a result of the French Revolution, the strive of the French Assembly to recognize the natural state of a human as a source of these rights and freedoms and attempts to subordinate clergy to secular power, predetermined the reconciliation with the Holy See impossible, even to the extent of concordat with Napoleon. Keywords: Catholic Church, encyclical, French Revolution, politics, religion, Catholic social doctrine, Pius VI, Christianity, Civil Constitution of Clergy, human rights
Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав,
указания библиографической ссылки на статью при цитировании.
Скачать статью Библиография
1. Пибаев И.А. Избрание представителей религиозных организаций в законодательные органы власти субъектов: теоретический и исторический аспекты // Юридические исследования. 2014. № 7. C. 36 - 47. DOI: 10.7256/2409-7136.2014.7.12706. URL: http://www.e-notabene.ru/lr/article_12706.html
2. Енгибарян Р.В. Исламский вызов // Право и управление. ХХI век. 2013. № 2. С. 3-4. 3. Енгибарян Р.В., Краснов Ю.К. Этнос в современном мире // Право и управление. ХХI век. 2008. № 2. С. 3-8. 4. Касаткин П.И. Русская православная церковь на постсоветском пространстве // Региональные исследования. 2010. № 2. С. 57-68. 5. Касаткин П.И. Русская православная церковь как актор современной мировой политики // Вестник МГИМО-Университета. 2010. № 6(15). С. 141-151. 6. Касаткин П.И. Роль русской православной церкви в современных мировых политических процессах. Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук // Московский государственный институт Международных отношений. М., 2010. 190 c. 7. George Wolfgang Forell. The Protestant Faith. Fortress Press, 1975. p. 25. 8. Brian Sudlow. Catholic Literature and Secularisation in France and England, 1880-1914. Oxford University Press, 2013, p. 125. 9. Hilaire Belloc. The French Revolution. Williams and Norgate, 1915. p. 220. 10. Robert A. Kann. A History of the Habsburg Empire, 1526-1918. University of California Press, 1980. p. 240. 11. John Stephen Bowden. Christianity: The Complete Guide. Continuum. 2005, p. 1043. 12. Gerald A. McCool. Nineteenth-century Scholasticism: The Search for a Unitary Method. Fordham University Press. 1989, p. 22. 13. Frank W. Thackeray, John E. Findling. Events That Formed the Modern World: From the European Renaissance through the War on Terror [5 volumes]: From the European Renaissance through the War on Terror. ABC-CLIO, 2012. p. 97. 14. Michael Schuck. Early modern roman catholic social thought, 1740-1890. Washington: George Town University Press, 2005. p. 100. 15. Rita Krueger. Czech, German, and Noble: Status and National Identity in Habsburg Bohemia. Oxford University Press, 2008. References
1. Pibaev I.A. Izbranie predstaviteley religioznykh organizatsiy v zakonodatel'nye organy vlasti sub'ektov: teoreticheskiy i istoricheskiy aspekty // Yuridicheskie issledovaniya. 2014. № 7. C. 36 - 47. DOI: 10.7256/2409-7136.2014.7.12706. URL: http://www.e-notabene.ru/lr/article_12706.html
2. Engibaryan R.V. Islamskiy vyzov // Pravo i upravlenie. KhKhI vek. 2013. № 2. S. 3-4. 3. Engibaryan R.V., Krasnov Yu.K. Etnos v sovremennom mire // Pravo i upravlenie. KhKhI vek. 2008. № 2. S. 3-8. 4. Kasatkin P.I. Russkaya pravoslavnaya tserkov' na postsovetskom prostranstve // Regional'nye issledovaniya. 2010. № 2. S. 57-68. 5. Kasatkin P.I. Russkaya pravoslavnaya tserkov' kak aktor sovremennoy mirovoy politiki // Vestnik MGIMO-Universiteta. 2010. № 6(15). S. 141-151. 6. Kasatkin P.I. Rol' russkoy pravoslavnoy tserkvi v sovremennykh mirovykh politicheskikh protsessakh. Dissertatsiya na soiskanie uchenoy stepeni kandidata politicheskikh nauk // Moskovskiy gosudarstvennyy institut Mezhdunarodnykh otnosheniy. M., 2010. 190 c. 7. George Wolfgang Forell. The Protestant Faith. Fortress Press, 1975. p. 25. 8. Brian Sudlow. Catholic Literature and Secularisation in France and England, 1880-1914. Oxford University Press, 2013, p. 125. 9. Hilaire Belloc. The French Revolution. Williams and Norgate, 1915. p. 220. 10. Robert A. Kann. A History of the Habsburg Empire, 1526-1918. University of California Press, 1980. p. 240. 11. John Stephen Bowden. Christianity: The Complete Guide. Continuum. 2005, p. 1043. 12. Gerald A. McCool. Nineteenth-century Scholasticism: The Search for a Unitary Method. Fordham University Press. 1989, p. 22. 13. Frank W. Thackeray, John E. Findling. Events That Formed the Modern World: From the European Renaissance through the War on Terror [5 volumes]: From the European Renaissance through the War on Terror. ABC-CLIO, 2012. p. 97. 14. Michael Schuck. Early modern roman catholic social thought, 1740-1890. Washington: George Town University Press, 2005. p. 100. 15. Rita Krueger. Czech, German, and Noble: Status and National Identity in Habsburg Bohemia. Oxford University Press, 2008. |