Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Политика и Общество
Правильная ссылка на статью:

Алибекова С.Я., Юсупова Г.И. Ислам в современном мире: эвентуальность политизации

Аннотация: Актуальность темы обусловлена особенностями политизации исламского фактора в современном мире, ростом угрозы религиозно-политического экстремизма и терроризма. Статья посвящена анализу религии, ее влияния на социальную, политическую и духовную жизнь общества. Предметом исследования являются возможности развития ислама, обусловленные процессами политизации. Объектом исследования является Северный Кавказ. Автор подробно рассматривает такие аспекты как религиозный раскол внутри ислама и появление разных направлений, а также реформаторскую попытку обновления и возрождения ислама через механизмы и идеалы политической власти. Особое внимание уделяется консервативному исламизму, устремленному к соблазнам политического авторитаризма и либерально-модернистскому исламизму, получающем реализацию в политическом конформизме. Использованы методы системного, междисциплинарного исследования и семантического анализа политизации ислама, а также методы наблюдения и контент-анализа. Возможности политизации ислама могут складываться как в русле возрождения духовных ценностей на благо общества, так и в ущерб гармоничному развитию, чреватому насилием и террором. Полноценное возрождение ислама связано именно с ростом духовного богатства и с приоритетом нравственных ценностей. Государство должно сконцентрировать усилия всего общества по нейтрализации деструктивных тенденций, вызванных стремлением отдельных религиозных движений политизировать религиозную жизнь. В обществе остро востребован полноценный контроль в соблюдении законов и подзаконных актов, регламентирующих свободу совести и вероисповедания. Наибольшую угрозу современному миропорядку представляет радикально-экстремистский исламизм, обнажающий свою деструктивную сущность, не имеющую истинного отношения к исламу. Новизна и выводы исследования обусловлены поиском возможностей и механизмов социально-политической актуализации перспектив формирования либерально-модернистского направления в исламе как наиболее соответствующего глобальным, общецивилизационным тенденциям развития современного миропорядка. Авторы приходят к выводу, что в современном мире терроризм как деструктивная тенденция политизированной теократии изнутри подрывает гуманистическую сущность любой религии, в том числе и ислама.


Ключевые слова:

консервативный исламизм, радикальный исламизм, политизация, экстремизм, терроризм, глобализация, трансформация, мультикультурализм, толерантность, духовные ценности

Abstract: The relevance of this topic is substantiated by the peculiarities of politicization of the Islamic factor in the modern world, and higher threat of the religious and political extremism and terrorism. This article is dedicated to the analysis of religion, as well as its effect upon the social, political, and spiritual life of society. The subject of this research is the possible developments in Islam justified by political processes. The object of this research is the Northern Caucasus. The author gives a detailed review to such aspects as religious schism within Islam and emergence of various new directions, as well as reformation attempt to renew and revive Islam through the mechanisms and ideals of political power. A special attention is given to the conservative Islam, driven to the temptations of political authoritarianism, and liberal-modernist Islamism realized in the political conformity. The possible politicization of Islam can result in the rebirth of spiritual values for the good of the community, or can equally disrupt the harmonious development that can bring violence and terror. The biggest threat to the modern world order is the radical-extremist Islamism, exposing its destructive nature, which has nothing in common with actual Islam. The novelty and conclusions of this research are substantiated by the search for ways and mechanisms of socio-political actualization of the reformation prospects of the liberal-modernist vector of Islam as the one that is closest to the global, civilizational trends of development of the modern world order. The authors conclude that in the modern world, terrorism as a destructive trend of politicizes theocracy undermines the humanistic essence of any religion, including Islam.


Keywords:

multiculturalism, transformation, globalization, terrorism, extremism, politicization, radical Islamism, conservative Islamism, tolerance, spiritual values


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Более тысячи иностранцев пополняют ряды ИГ в Сирии ежемесячно //http://vesti.az/news/224002.
2. Бобохонов Р. С. Возникновение ИГИЛ-как результат активной политизации ислама. // http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1419067980
3. Вагабов М. В., Вагабов Н. М. Ислам в модернизирующемся мире. – Махачкала, 2011. – 720 с. С. 389.
4. Ваххабизм // Кавказский узел. http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/247053/
5. Вести // РТР, 03.09.1998. (Цит. по: Черкасов А. Танго над пропастью // Полит.ру, 07.09.2004).
6. Гусаева К. Г. Аксиологические принципы в контексте формирования исламской государственности // Исламоведение. 2013. № 2. С. 104-108.
7. Загадка черного араба // Собеседник, №40, 14.10.1999.
8. Исламская революция в Дагестане // Коммерсантъ, 18.08.1998.
9. Корбен А. История исламской философии.-М.: Прогресс, 2010. 360 с.
10. Курбанов М. Г. Философское понимание человека в религиозных образах христианства и ислама // Исламоведение. 2014. № 2. С. 39-44.
11. Малашенко А. В. Исламская альтернатива и исламский проект. М.: Весь Мир, 2006. 287 с.
12. От Дагестана до Москвы через Грозный // Коммерсантъ Власть, 02.08.2004.
13. Петрашко А. В. Саид Кутб как идеолог политического ислама // Вестник МГПУ. Серия "Исторические науки». 2011. № 2. С. 110-118.
14. Пресс-центр Минобороны РФ, 07.09.14.
15. Родина войны // Известия, 29.05.2003.
16. Рощин М. Фундаментализм в Дагестане и Чечне // Отечественные записки, №5 (14), 2003.
17. Семедов С. А. Причины политизации ислама в современном мире // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2009. № 3. С.230-239.
18. Яхьяев М. Я., Камышова Е. Г. Власть и религия в современной России: метаморфозы и взаимодействия // Исламоведение. 2013 № 1. С. 7-15.
19. Esposito J. Political Islam: Beyond the Green Menace, 2002. [Электронный ресурс]. URL: http://www.witness-pioneer.org/vil/Articles/politics/espo.html
20. http://www.rus-obr.ru/days/8508
21. http://islamrf.net/russia/41084/
22. Terrorist Organization Profile // National Consortium for the Study of Terrorism and Responses to Terrorism, University of Maryland. List of references and sources
23
References
1. Bolee tysyachi inostrantsev popolnyayut ryady IG v Sirii ezhemesyachno //http://vesti.az/news/224002.
2. Bobokhonov R. S. Vozniknovenie IGIL-kak rezul'tat aktivnoy politizatsii islama. // http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1419067980
3. Vagabov M. V., Vagabov N. M. Islam v moderniziruyushchemsya mire. – Makhachkala, 2011. – 720 s. S. 389.
4. Vakhkhabizm // Kavkazskiy uzel. http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/247053/
5. Vesti // RTR, 03.09.1998. (Tsit. po: Cherkasov A. Tango nad propast'yu // Polit.ru, 07.09.2004).
6. Gusaeva K. G. Aksiologicheskie printsipy v kontekste formirovaniya islamskoy gosudarstvennosti // Islamovedenie. 2013. № 2. S. 104-108.
7. Zagadka chernogo araba // Sobesednik, №40, 14.10.1999.
8. Islamskaya revolyutsiya v Dagestane // Kommersant', 18.08.1998.
9. Korben A. Istoriya islamskoy filosofii.-M.: Progress, 2010. 360 s.
10. Kurbanov M. G. Filosofskoe ponimanie cheloveka v religioznykh obrazakh khristianstva i islama // Islamovedenie. 2014. № 2. S. 39-44.
11. Malashenko A. V. Islamskaya al'ternativa i islamskiy proekt. M.: Ves' Mir, 2006. 287 s.
12. Ot Dagestana do Moskvy cherez Groznyy // Kommersant' Vlast', 02.08.2004.
13. Petrashko A. V. Said Kutb kak ideolog politicheskogo islama // Vestnik MGPU. Seriya "Istoricheskie nauki». 2011. № 2. S. 110-118.
14. Press-tsentr Minoborony RF, 07.09.14.
15. Rodina voyny // Izvestiya, 29.05.2003.
16. Roshchin M. Fundamentalizm v Dagestane i Chechne // Otechestvennye zapiski, №5 (14), 2003.
17. Semedov S. A. Prichiny politizatsii islama v sovremennom mire // Gosudarstvo, religiya, tserkov' v Rossii i za rubezhom. 2009. № 3. S.230-239.
18. Yakh'yaev M. Ya., Kamyshova E. G. Vlast' i religiya v sovremennoy Rossii: metamorfozy i vzaimodeystviya // Islamovedenie. 2013 № 1. S. 7-15.
19. Esposito J. Political Islam: Beyond the Green Menace, 2002. [Elektronnyy resurs]. URL: http://www.witness-pioneer.org/vil/Articles/politics/espo.html
20. http://www.rus-obr.ru/days/8508
21. http://islamrf.net/russia/41084/
22. Terrorist Organization Profile // National Consortium for the Study of Terrorism and Responses to Terrorism, University of Maryland. List of references and sources
23