Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

Ильин А.Н. Индивидуализм – ценность, культивируемая культурой потребления

Аннотация: В статье подвергается критическому осмыслению индивидуализм как основная ценность, тиражируемая культурой потребления. Анализируется связь между ростом индивидуалистических установок и снижением нравственных ценностей. Индивидуализм рассматривается в качестве основного фактора социальной атомизации и деконсолидации. Доказывается следующая гипотеза: 1) благодаря индивидуализму в обществе происходит утрата семейных ценностей, солидарности, патриотизма, интереса к политике и надиндивидуальным общественно значимым проблемам, 2) индивидуализация сопряжена с замещением интереса к серьезным социальным проблемам интересом к личному благу. Nеоретическими и методологическими основами исследования являются современные работы отечественных авторов в области социокультурного и культур-философского подходов. Индивидуализм является основной ценностью потребительской культуры. Рост индивидуалистических практик оказывает деструктивное влияние на индивидуальное и социальное бытие. Культуру потребления нельзя считать состоятельным и нравственно здоровым типом культуры. Автор также касается проблематики диалектики индивидуального и коллективного в культуре и постулирует принцип единства личного и социального.


Ключевые слова:

культура потребления, индивидуализм, нравственность, деконсолидация, атомизация, общество потребления, ценность, коллективизм, индивидуализация, свобода

Abstract: In his article Ilyin critically re-evaluates individualism as the main value advertised by consumer culture. The researcher analyzes the connection between the growth of individualistic attitudes and the decline of moral values. Individualism is being viewed as themain factor of social automization and deconsolidation. The following hypothesis is being proved: 1) individualism leads to the loss of family values, solidarity, patriotism, interest towards politics and socially important issues that stand above an individual; 2) individuation is associated with the substitution of serious social issues with personal interest. The theoretical and methodological basis of the research involves recent researches of Russian scientists working in the sphere of sociocultural and cultural-philosophical approaches. Individualism is the main value of consumer culture. According to the author, the growth of individualistic practices has a destructive influence on personal and social existence. Consumer culture cannot be considered to be an affluent or morally healthy type of culture. The author of the article also touches upon the problems of the dialectics of the individual and collective in culture and postulates the principle of unity between the personal and the social. 


Keywords:

consumer culture, individualism, good morals, deconsolidation, atomization, consumer society, value, collectivism, individuation, freedom


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. А.Н. Фатенков Индивидуализм:
2. по ту сторону предубеждений // Философия и культура. - 2013. - 2. - C. 163 - 170. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.02.4.
3. Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. – СПб.: Acad, 1994. – 408 с.
4. Хагуров Т.А. Учащаяся молодежь в кризисном обществе // Социс 11, 2010. С. 93-104.
5. Порус В.Н. Бытие и тоска: А.П. Чехов и А.П. Платонов // Вопросы философии 1, 2014. С. 19-33.
6. Тихонова Н.Е. Особенности «российских модернистов» и перспективы культурной динамики в России. Статья 1 // Общественные науки и современность 2012, 2. С. 38-52.
7. Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. / Пер. с нем. Е.Герцык и др. – М.: Культурная Революция, 2005. – 880 с.
8. Марков Б.В. Образ человека в постантропологическую эпоху // Вопросы философии 2, 2011. С. 23-33.
9. Никонов А.П. Апгрейд обезьяны. Большая история маленькой сингулярности. – М.: Изд-во НЦ ЭНАС, 2005. – 352 с.
10. Ландау Г. Антиномии органичности // Вопросы философии 3, 2011. С. 109-121, с. 117.
11. Малахов В.А. Философия и время: вектор сопротивления // Вопросы философии 1, 2011. С. 49-59.
12. Кантор В.К. Что значил разумный эгоизм Чернышевского в общинной стране? // Вопросы философии 3, 2014. С. 95-104.
13. Запесоцкий А.С. Трансформации культуры: производство смыслов и управление информационными потоками // Вопросы философии 5, 2011. С. 166-171.
14. Варава В.В. «Я всегда хочу невозможного...» // Вопросы философии 3, 2014. С. 186-189.
15. Глинчикова А.Г. Частная собственность и общественный интерес-дилемма России // Вопросы философии 3, 2011. С. 3-11.
16. Гурова О.Ю. Шопинг, одежда и типология потребителей в Санкт-Петербурге // Журнал социологии и социальной антропологии том XIV 5 (58), 2011. С. 129-141.
17. Валевич Е.С. Феномен массы в переходный период общественного развития. Монография находится в печати.
18. Быкова Д. Ю., Зотов В.В. Социокультурный подход к формированию молодежной политики инновационного общества // Вопросы культурологии 4/2011. С. 68-73
19. Бердяев Н.А. О назначении человека (Опыт парадоксальной этики). – Париж: Cовременные записки, 1931. – 318 с.
20. Бердяев Н.А. О рабстве и свободе человека (опыт персоналистической философии). – Париж: Ymca-press, 1939. – 222 с.
21. А.С. Разин, А.В. Белов Методологические основания
22. классической концепции
23. ответственности в современном
24. социально-философском знании // Философия и культура. - 2011. - 12. - C. 65 - 70.
25. Буева Л.П. Массовые духовные процессы в работах Л. Дюмона // NB: Психология и психотехника. - 2013. - 7. - C. 77 - 134. DOI: 10.7256/2306-0425.2013.7.10422. URL: http://www.e-notabene.ru/psp/article_10422.html
26. Г.В. Голенок Индивидуализм как мифология // Психология и Психотехника. - 2010. - 1. - C. 73 - 78.
27. А.А. Чуприна Философский контекст
28. осмысления семьи как индикатора
29. культурного развития общества // Философия и культура. - 2013. - 5. - C. 583 - 593. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.05.2.
30. Р.К. Омельчук Типы эгоизма как ситуации потери веры // Психология и Психотехника. - 2011. - 5. - C. 6 - 16.
References
1. A.N. Fatenkov Individualizm:
2. po tu storonu predubezhdeniy // Filosofiya i kul'tura. - 2013. - 2. - C. 163 - 170. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.02.4.
3. Fuko M. Slova i veshchi. Arkheologiya gumanitarnykh nauk. – SPb.: Acad, 1994. – 408 s.
4. Khagurov T.A. Uchashchayasya molodezh' v krizisnom obshchestve // Sotsis 11, 2010. S. 93-104.
5. Porus V.N. Bytie i toska: A.P. Chekhov i A.P. Platonov // Voprosy filosofii 1, 2014. S. 19-33.
6. Tikhonova N.E. Osobennosti «rossiyskikh modernistov» i perspektivy kul'turnoy dinamiki v Rossii. Stat'ya 1 // Obshchestvennye nauki i sovremennost' 2012, 2. S. 38-52.
7. Nitsshe F. Volya k vlasti. Opyt pereotsenki vsekh tsennostey. / Per. s nem. E.Gertsyk i dr. – M.: Kul'turnaya Revolyutsiya, 2005. – 880 s.
8. Markov B.V. Obraz cheloveka v postantropologicheskuyu epokhu // Voprosy filosofii 2, 2011. S. 23-33.
9. Nikonov A.P. Apgreyd obez'yany. Bol'shaya istoriya malen'koy singulyarnosti. – M.: Izd-vo NTs ENAS, 2005. – 352 s.
10. Landau G. Antinomii organichnosti // Voprosy filosofii 3, 2011. S. 109-121, s. 117.
11. Malakhov V.A. Filosofiya i vremya: vektor soprotivleniya // Voprosy filosofii 1, 2011. S. 49-59.
12. Kantor V.K. Chto znachil razumnyy egoizm Chernyshevskogo v obshchinnoy strane? // Voprosy filosofii 3, 2014. S. 95-104.
13. Zapesotskiy A.S. Transformatsii kul'tury: proizvodstvo smyslov i upravlenie informatsionnymi potokami // Voprosy filosofii 5, 2011. S. 166-171.
14. Varava V.V. «Ya vsegda khochu nevozmozhnogo...» // Voprosy filosofii 3, 2014. S. 186-189.
15. Glinchikova A.G. Chastnaya sobstvennost' i obshchestvennyy interes-dilemma Rossii // Voprosy filosofii 3, 2011. S. 3-11.
16. Gurova O.Yu. Shoping, odezhda i tipologiya potrebiteley v Sankt-Peterburge // Zhurnal sotsiologii i sotsial'noy antropologii tom XIV 5 (58), 2011. S. 129-141.
17. Valevich E.S. Fenomen massy v perekhodnyy period obshchestvennogo razvitiya. Monografiya nakhoditsya v pechati.
18. Bykova D. Yu., Zotov V.V. Sotsiokul'turnyy podkhod k formirovaniyu molodezhnoy politiki innovatsionnogo obshchestva // Voprosy kul'turologii 4/2011. S. 68-73
19. Berdyaev N.A. O naznachenii cheloveka (Opyt paradoksal'noy etiki). – Parizh: Covremennye zapiski, 1931. – 318 s.
20. Berdyaev N.A. O rabstve i svobode cheloveka (opyt personalisticheskoy filosofii). – Parizh: Ymca-press, 1939. – 222 s.
21. A.S. Razin, A.V. Belov Metodologicheskie osnovaniya
22. klassicheskoy kontseptsii
23. otvetstvennosti v sovremennom
24. sotsial'no-filosofskom znanii // Filosofiya i kul'tura. - 2011. - 12. - C. 65 - 70.
25. Bueva L.P. Massovye dukhovnye protsessy v rabotakh L. Dyumona // NB: Psikhologiya i psikhotekhnika. - 2013. - 7. - C. 77 - 134. DOI: 10.7256/2306-0425.2013.7.10422. URL: http://www.e-notabene.ru/psp/article_10422.html
26. G.V. Golenok Individualizm kak mifologiya // Psikhologiya i Psikhotekhnika. - 2010. - 1. - C. 73 - 78.
27. A.A. Chuprina Filosofskiy kontekst
28. osmysleniya sem'i kak indikatora
29. kul'turnogo razvitiya obshchestva // Filosofiya i kul'tura. - 2013. - 5. - C. 583 - 593. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.05.2.
30. R.K. Omel'chuk Tipy egoizma kak situatsii poteri very // Psikhologiya i Psikhotekhnika. - 2011. - 5. - C. 6 - 16.