Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

Шираванд М., Нигоматуллина Р.М. Разъяснение причин познания экологических кризисов в сопоставлении философских воззрений Ф.Бэкона и Муллы Садра

Аннотация: Одна из главных бед эры постмодернизма - это проявление экологических кризисов. К осуществлению этой мировой катастрофы причастны многие факторы. Эти кризисы, еще до того как они стали эмпирическими и биологическими, были кризисами познания. Между тем, весьма важно и необходимо учитывать роль мнений и философских школ в возникновении этих кризисов или указывании пути философского решения для их устранения. Мы верим, что одни из главных факторов познания в проявлении экологических кризисов являются воззрения и философские идеи Френсиса Бэкона. С другой стороны, взгляды и философские воззрения Муллы Садра имеют весьма высокий потенциал решения этих кризисов. Целью этого исследования является объяснение роли познавательных причин в трёх сферах: в научной методологии, антропологии и эпистемологии в зарождении кризисов окружающей среды и достижения философского пути решения для их устранения. Для разрешения экологических кризисов, возникающих по причине несбалансированности отношений между человеком и природой, в первую очередь необходима революция в трех областях – методологии, антропологии и мировоззрении, чтобы в результате этой революции произошла реконцептуализация этих трех областей в соответствии с тем, что имеется в трансцендентной философии. В свете этой трансцендентной концептуализации все три понятия – методология, человек и природа – считаются сакральными, так что природа рассматривается как святыни, человек – как связующее звено между миром повеления и миром творения, защитник и хранитель святыни, наука и научная методология – как сакральное средство, представляющее собой связующее звено между человеком и природой. Только в этом случае происходит взаимодействие между человеком и природой, а наука с научной методологией становятся не мечом в руках сумасшедшего, а священным и острым орудием в руках врачевателя природы.


Ключевые слова:

Экологический, Френсис Бэкон, Мулла Садра, Кризис, Окружающая среда, Философия, Познание, Бытие, Истина, Природа

Abstract: One of the main problems of post-modernism is environmental crises. This global disaster has many factors. Before emperical and biological crises there have been crises of knowledge. Meanwhile, it is very important and necessary to take into account the role of opinions and philosophical schools in the manifestation of these crises and their philosophical solution. According to the authors, Francis Bacon's views and philosophical ideas are ones of the main factors of understanding environmental crises. On the other hand, views and philosophical views of Mulla Sadra have a high potential of solving these crises. The purpose of the present research is to explain the role of cognitive grounds in the following three spheres, scientific methodology, anthropology and epistemology of environmental crises and their philosophical solutions. Based on the authors, in order to overcome environmental crises caused by unbalanced relations between human and nature, it is necessary to perform a revolution in the three fields, methodology, anthropology and world view, so that such a revolution leads to the reconstructionof these three fields in accordance with what transcendent philosophy has to offer. From the point of view of such transcendent conceptualization, all three concepts - methodology, human and nature - are sacral. Nature is the relic, human is the connecting link between the world of dictation and the world of creation and a defender and keeper of the relic, and science and scientific methodology are the sacral instrument and a connecting link between nature and human. Only in this case nature and human interact and science with scientific methodology appear to be a sacred instrument of the healer of nature but not a sword of a crazy man. 


Keywords:

environmental, Francis Bacon, Mulla Sadra, crisis, environment, philosophy, understanding, knowledge, being, existence, truth, nature


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Чёрч Р.В. Бэкон.-Лондон: Мэри Августа Скот, 1974.-252с.
2. Уолес Карл Р. Френсис Бэкон о сущности человека.-Лондон: Издательство оксфордского университета, 1951.-400с.
3. Фолике П. Общая философия или метафизика. Махдави, пер.-Тегеран,1968
4. Рассел Б. История Философии. Наджаф Дарйабандари, пер.-Тегеран: Парваз, 2004.-Т.2.-858с.
5. Мулла Садра Тайны знамений; исправления Мохаммад Али Джаведан; вступление профессора Сейеда Мохаммада Хаменеи; под ред. Мохаммади.-Тегеран: Фонд исламской мудрости Садра,2009.-480с.
6. Мулла Садра Четыре странствия; исправления, исследование и вступление Мохаммади; под руководством Сейеда Мохаммада Хаменеи.-Тегеран: Фонд исламской мудрости Садра ,2001.-Т.2.-610с.
7. Коран
8. Лавлок Д. Гея: новый взгляд на жизнь на Земле.-Лондон: Издательство оксфордского университета,1979.-356с.
9. Мулла Садра Аль-Мабда ва-ль-ма’ад; исправления, исследование и вступление Мохаммада Шахназари; под руководством профессора Сейеда Мохаммада Хаменеи, под ред. Мохаммади.-Тегеран: Фонд исламской мудрости Садра, 2002.-Т. 2.-888с.
10. Дюрант У. История Философии, Жизнь и воззрения самых великих философов мира.-Нью-Йорк: Тайм инкорпорейт, 1951.-286с.
11. Дайлами Мохаммадхасан Аршад ал-Голуб. Сейед Аббас Табатбайи, пер.-Кум: Бюро исламских публикаций,2004.-288с.
12. Бэкон Ф. Эссе.-Нью-Йорк: Чарльз Скрибнер и сыновья, 1908.-95с.
13. Бэкон Ф. Новый органон.-Лондон: Издательство кембриджского университета, 2000.-350с.
14. Бэкон Ф. Прогресс образования.-Лондон: ДОДО пресс, 2006.-280с.
References
1. Cherch R.V. Bekon.-London: Meri Avgusta Skot, 1974.-252s.
2. Uoles Karl R. Frensis Bekon o sushchnosti cheloveka.-London: Izdatel'stvo oksfordskogo universiteta, 1951.-400s.
3. Folike P. Obshchaya filosofiya ili metafizika. Makhdavi, per.-Tegeran,1968
4. Rassel B. Istoriya Filosofii. Nadzhaf Daryabandari, per.-Tegeran: Parvaz, 2004.-T.2.-858s.
5. Mulla Sadra Tayny znameniy; ispravleniya Mokhammad Ali Dzhavedan; vstuplenie professora Seyeda Mokhammada Khamenei; pod red. Mokhammadi.-Tegeran: Fond islamskoy mudrosti Sadra,2009.-480s.
6. Mulla Sadra Chetyre stranstviya; ispravleniya, issledovanie i vstuplenie Mokhammadi; pod rukovodstvom Seyeda Mokhammada Khamenei.-Tegeran: Fond islamskoy mudrosti Sadra ,2001.-T.2.-610s.
7. Koran
8. Lavlok D. Geya: novyy vzglyad na zhizn' na Zemle.-London: Izdatel'stvo oksfordskogo universiteta,1979.-356s.
9. Mulla Sadra Al'-Mabda va-l'-ma’ad; ispravleniya, issledovanie i vstuplenie Mokhammada Shakhnazari; pod rukovodstvom professora Seyeda Mokhammada Khamenei, pod red. Mokhammadi.-Tegeran: Fond islamskoy mudrosti Sadra, 2002.-T. 2.-888s.
10. Dyurant U. Istoriya Filosofii, Zhizn' i vozzreniya samykh velikikh filosofov mira.-N'yu-York: Taym inkorporeyt, 1951.-286s.
11. Daylami Mokhammadkhasan Arshad al-Golub. Seyed Abbas Tabatbayi, per.-Kum: Byuro islamskikh publikatsiy,2004.-288s.
12. Bekon F. Esse.-N'yu-York: Charl'z Skribner i synov'ya, 1908.-95s.
13. Bekon F. Novyy organon.-London: Izdatel'stvo kembridzhskogo universiteta, 2000.-350s.
14. Bekon F. Progress obrazovaniya.-London: DODO press, 2006.-280s.