Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Исторический журнал: научные исследования
Правильная ссылка на статью:

Королев С.А. Феномен псевдоморфозы: попытка реинтерпретации

Аннотация: В статье рассматриваются возможности и предпосылки реактуализации концепта псевдоморфозы в современных условиях. Точкой отсчета в исследовательской работе автора является концептуализация О. Шпенглера. При этом автор понимает и интерпретирует псевдоморфозу не только как глобальный исторический сдвиг, переломный момент в развитии общества, но и рассматривает псевдоморфность как некую определяющую характеристику, некое качество, присущее процессу исторического развития и обусловленное значительной ролью феномена псевдоморфозы в истории того или иного макросоциума. Исходя из того, что основным инструментом исследования является понятийный аппарат, автор характеризует основные понятия, которые используются в контексте концепции псевдоморфного развития России: псевдоморфоза, рецепция, инверсия; помимо этого, автор вводит понятие локального псевдоморфного пространства. Новизна подхода автора к проблеме связана с тем, что псевдоморфоза рассматривается не только как специфический исторический феномен, но и как тип развития, присущий определенным странам, в частности, России. Это предполагает более широкое понимание явления, чем было свойственно О. Шпенглеру. Автор обращает внимание на проблему рецепции социокультурного содержания в процессе псевдоморфозы, которое может заимствоваться неполно, выборочно, частично. Наконец, предлагаемая концептуализация предполагает осмысление механизмов псевдоморфного развития, в частности, феномена инверсии и «реванша» автохтонного, подавленного содержания.


Ключевые слова:

история, псевдоморфоза, рецепция, инверсия, культура, политика, христианизация, Шпенглер, Флоровский, Цымбурский

Abstract: The article discusses the possibilities and prerequisites for the re-actualisation of the concept of pseudomorphosis under contemporary conditions. The reference point in the author’s research is the conceptualisation by Oswald Spengler. The author defines pseudomorphosis not only as a global historical shift, a turning point in the development of a society, but also considers pseudomorphosism as a sort of defining characteristic, a quality inherent to the process of historical development, and defined by the significant role of the pseudomorphosis phenomenon in the history of one or another macro-culture. Based on the fact that the main instrument of any scientific research is its conceptual framework, the author describes the basic concepts used in the context of the pseudomorphic development theory of Russia: pseudomorphosis, reception, inversion; in addition, the author introduces the concept of local pseudomorphic space. The novelty of the author’s approach stems from regarding pseudomorphosis not only as a specific historical phenomenon, but also as a type of development inherent in some countries, including in Russia. This implies a broader understanding of this phenomenon than was prescribed by Spengler. The author draws attention to the issue of the reception of socio-cultural content during the process of pseudomorphosis, which can be borrowed incompletely, selectively, partially. Finally, the proposed conceptualisation involves the understanding of the mechanisms of pseudomorphic development, in particular, the phenomenon of inversion and “revenge” of the repressed autochthonous content.


Keywords:

Spengler, Christianisation, politics, culture, inversion, reception, pseudomorphosis, history, Florovsky, Tsymbursky


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Живов В. М. Разыскания в области истории и предыстории русской культуры. М.: Языки славянской культуры, 2002. 758 с.
2. Федотова В. Г. Апатия на Западе и в России // Вопросы философии. 2005. № 3. С. 3–19.
3. Булдаков В. П. Quo vadis? Кризисы в России: пути переосмысления. М.: РОССПЭН, 2007. 204 с.
4. Булдаков В. П. Утопия, агрессия, власть. Психосоциальная динамика постреволюционного времени. Россия, 1920–1930 гг. М.: РОССПЭН, 2012. 759 с.
5. Ахиезер А. С. Россия: Критика исторического опыта. От прошлого к будущему. Т. 2. Социокультурный словарь. 2-е изд., перераб. и доп. Новосибирск: Сибирский хронограф, 1998. 600 с.
6. Королев С. А. Христианизация как псевдоморфоза // Философия и культура. 2014. № 8. С. 1131–1148.
7. Королев С. А. «Норманнский фермент» в контексте концепции псевдоморфного развития России // Философия и культура. 2014. № 3. С.362–382.
8. Межуев Б. Десятилетие одной псевдоморфозы // Агентство политических новостей. 22.08.2006 // [Электронный ресурс] – URL: http://www.apn.ru/publications/article10250.htm (дата обращения: 11.04.2015).
9. Вригт Х. фон. Модернизация как псевдоморфоз // Вригт Х. фон. Три мыслителя. СПб.: Русско-балтийский информационный центр «Блиц», 2000. С. 247–254.
10. Флоровский Г., прот. Дм. Чижевский. Философия на Украине // Путь. [1929]. № 19. С. 118–119.
11. Крауз Г.-К. «Закат Европы». Россия в исторической мысли Освальда Шпенглера // Германия и русская революция 1917–1924 / Под ред. Г. Кенена, Л. Копелева. М.: Памятники исторической мысли, 2004. 390 с.
12. Gavrilyuk P. Georges Florovsky and the Russian Religious Renaissance. Changing Paradigms in Historical and Systematic Theology. Oxford: Oxford University Press, 2014. 297 p.
13. «Мы закрутились в каком-то странном межвременье…» Интервью с В. Л. Цымбурским // Социологическое обозрение. Т. 8. № 1. 2009. С. 101–118.
14. Цымбурский В. Новый возраст России // Русский журнал. 04.10.2007 // [Электронный ресурс] – URL: http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Novyj-vozrast-Rossii (дата обращения: 11.04.2015).
15. Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. 2-е изд. Париж: Имка-Пресс, 1981. 600 с.
16. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т. 2. Всемирно-исторические перспективы. М.: Мысль, 1998. 606 с.
17. Королев С. А. Псевдоморфоза как тип развития: случай России // Философия и культура. 2009. № 6. С. 72–85.
18. Королев С. А. Модернизация и демодернизация в российской истории. Часть I // Философия и культура. 2009. № 1. С. 72–80.
19. Ахиезер А., Клямкин И., Яковенко И. История России: конец или новое начало? 3-е изд., испр. и доп. М.: Новое издательство, 2013. 496 с.
20. Королев С. А. Повседневность как эманация социальности: трансформации и тренды // Философская мысль. 2013. № 8. С. 356–422.
21. Вернадский Г. В. Монголы и Русь. Тверь; М.: ЛЕАН; Аграф, 2001. 480 с.
22. Похлебкин В. В. Татары и Русь. 360 лет отношений Руси с татарскими государствами в XIII–XVI вв. 1238–1598 гг. М.: Международные отношения. 2000. 192 с.
References
1. Zhivov V. M. Razyskaniya v oblasti istorii i predystorii russkoy kul'tury. M.: Yazyki slavyanskoy kul'tury, 2002. 758 s.
2. Fedotova V. G. Apatiya na Zapade i v Rossii // Voprosy filosofii. 2005. № 3. S. 3–19.
3. Buldakov V. P. Quo vadis? Krizisy v Rossii: puti pereosmysleniya. M.: ROSSPEN, 2007. 204 s.
4. Buldakov V. P. Utopiya, agressiya, vlast'. Psikhosotsial'naya dinamika postrevolyutsionnogo vremeni. Rossiya, 1920–1930 gg. M.: ROSSPEN, 2012. 759 s.
5. Akhiezer A. S. Rossiya: Kritika istoricheskogo opyta. Ot proshlogo k budushchemu. T. 2. Sotsiokul'turnyy slovar'. 2-e izd., pererab. i dop. Novosibirsk: Sibirskiy khronograf, 1998. 600 s.
6. Korolev S. A. Khristianizatsiya kak psevdomorfoza // Filosofiya i kul'tura. 2014. № 8. S. 1131–1148.
7. Korolev S. A. «Normannskiy ferment» v kontekste kontseptsii psevdomorfnogo razvitiya Rossii // Filosofiya i kul'tura. 2014. № 3. S.362–382.
8. Mezhuev B. Desyatiletie odnoy psevdomorfozy // Agentstvo politicheskikh novostey. 22.08.2006 // [Elektronnyy resurs] – URL: http://www.apn.ru/publications/article10250.htm (data obrashcheniya: 11.04.2015).
9. Vrigt Kh. fon. Modernizatsiya kak psevdomorfoz // Vrigt Kh. fon. Tri myslitelya. SPb.: Russko-baltiyskiy informatsionnyy tsentr «Blits», 2000. S. 247–254.
10. Florovskiy G., prot. Dm. Chizhevskiy. Filosofiya na Ukraine // Put'. [1929]. № 19. S. 118–119.
11. Krauz G.-K. «Zakat Evropy». Rossiya v istoricheskoy mysli Osval'da Shpenglera // Germaniya i russkaya revolyutsiya 1917–1924 / Pod red. G. Kenena, L. Kopeleva. M.: Pamyatniki istoricheskoy mysli, 2004. 390 s.
12. Gavrilyuk P. Georges Florovsky and the Russian Religious Renaissance. Changing Paradigms in Historical and Systematic Theology. Oxford: Oxford University Press, 2014. 297 p.
13. «My zakrutilis' v kakom-to strannom mezhvremen'e…» Interv'yu s V. L. Tsymburskim // Sotsiologicheskoe obozrenie. T. 8. № 1. 2009. S. 101–118.
14. Tsymburskiy V. Novyy vozrast Rossii // Russkiy zhurnal. 04.10.2007 // [Elektronnyy resurs] – URL: http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Novyj-vozrast-Rossii (data obrashcheniya: 11.04.2015).
15. Florovskiy G., prot. Puti russkogo bogosloviya. 2-e izd. Parizh: Imka-Press, 1981. 600 s.
16. Shpengler O. Zakat Evropy. Ocherki morfologii mirovoy istorii. T. 2. Vsemirno-istoricheskie perspektivy. M.: Mysl', 1998. 606 s.
17. Korolev S. A. Psevdomorfoza kak tip razvitiya: sluchay Rossii // Filosofiya i kul'tura. 2009. № 6. S. 72–85.
18. Korolev S. A. Modernizatsiya i demodernizatsiya v rossiyskoy istorii. Chast' I // Filosofiya i kul'tura. 2009. № 1. S. 72–80.
19. Akhiezer A., Klyamkin I., Yakovenko I. Istoriya Rossii: konets ili novoe nachalo? 3-e izd., ispr. i dop. M.: Novoe izdatel'stvo, 2013. 496 s.
20. Korolev S. A. Povsednevnost' kak emanatsiya sotsial'nosti: transformatsii i trendy // Filosofskaya mysl'. 2013. № 8. S. 356–422.
21. Vernadskiy G. V. Mongoly i Rus'. Tver'; M.: LEAN; Agraf, 2001. 480 s.
22. Pokhlebkin V. V. Tatary i Rus'. 360 let otnosheniy Rusi s tatarskimi gosudarstvami v XIII–XVI vv. 1238–1598 gg. M.: Mezhdunarodnye otnosheniya. 2000. 192 s.