Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

Нилогов А.С., Неретина С.С. Пути к универсалиям (беседа А. С. Нилогова с С. С. Неретиной в рамках проекта "Кто сегодня делает философию в России")

Аннотация: Беседа с С. С. Неретиной записана в рамках издательского проекта «Кто сегодня делает философию в России» и посвящена современным трендам отечественной философской мысли. Речь в ней идёт о работах С.С. Неретиной, А. П. Огурцова и других российских философах, связанных темой позиционирования отечественной философской мысли, а также проблемой философской самоидентификации. С. С. Неретина считает, что одним из существенных определений мышления является его вероятностность, исчисление которой и составляет главную задачу современной философии. В беседе используются методы исторического анализа, помогающие выявить тенденции в осмыслении философии и её истории. Применяется также герменевтический подход, позволяющий истолковать современную ситуацию в отечественной философской мысли. С. С. Неретина настаивает на том, что человек сам из себя рождает формы общения, не заданные традицией. Современные люди, вероятно, впервые проявили такого рода инициативу – образовать свой парламент – социальные сети, куда вхожи все, свою демократию, где у каждого есть голос. Эта скрыто-откровенная демократия и есть новая форма философии.


Ключевые слова:

философия, русская философия, демократия, универсалии, Огурцов, Бибихин, концептуализм, двуосмысленность, средневековая философия, тропологика

Abstract: The conversation with S. S. Neretina has been recorded within the framework of the editorial project 'Who creates philosophy in Russia today' and devoted to the modern trends of the Russian philosophical thought. The conversation referred to the works written by S. S. Neretina, A. P. Ogurtsov and other Russian philosophers who discussed the status of Russian philosophy and problematic philosophical self-identification. S. S. Neretina believes that one of the most essential features of cogitation is the probability so evauation of this probability should be the main goal of modern philosophy. During their conversation A. S. Nilogov and S. S. Neretina used the methods of historical analysis that allowed to define the tendencies in understanding philosophy and the history of philosophy. They also used the hermeneutic approach that allowed to describe the contemporary situation in Russian philosophy. S. S. Neretina insists that man himself creates forms of communication that are not established by traditions. Our contemporaries have initiated the creation of social networks, some kind of democracy where everyone has a right to speak out. This is the hidden-outspoken democracy and a new form of philosophy. 


Keywords:

philosophy, Russian philosophy, democracy, universals, Ogurstov, Bibikhin, conceptualism, double-interpretation, medievalism (medieval philosophy), thropology


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Малевич К. С. От кубизма и футуризма к супрематизму. Новый живописный реализм. М. 1916.
2. Гёте И. В., Шиллер Ф. Переписка в 2-х томах. Т. II. М., 1988.
3. Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. II. Время лжепророков. М. 1992.
4. Тахо-Годи А. А. Ионийско-аттическое понимание термина «история» // Вопросы классической филологии. Вып. II. М., 1969.
5. Тахо-Годи А. А. Эллинское понимание термина «история» // Вопросы классической филологии. Вып. II. М., 1969.
6. Гаспаров М. Л. Марина Цветаева: от поэтики быта к поэтике слова // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Антология / Ред. В. П. Нерознак. М., 1997.
7. Мейендорф И. Византийское богословие. Исторические направления и вероучения. М., 2001.
8. Арендт Х. Vita activa, или о деятельной жизни. СПб., 2000.
9. Захаров В. Золотая книга московского концептуализма // Московский концептуализм / Сост. Екатерина Дёготь, Вадим Захаров. М., 2005
10. Нилогов А.С. Этос философии науки (беседа А. С. Нилогова с А. П. Огурцовым в рамках проекта "Кто сегодня делает философию в России") // Философия и культура. - 2014. - 7. - C. 992 - 999. DOI: 10.7256/1999-2793.2014.7.12308.
References
1. Malevich K. S. Ot kubizma i futurizma k suprematizmu. Novyy zhivopisnyy realizm. M. 1916.
2. Gete I. V., Shiller F. Perepiska v 2-kh tomakh. T. II. M., 1988.
3. Popper K. Otkrytoe obshchestvo i ego vragi. T. II. Vremya lzheprorokov. M. 1992.
4. Takho-Godi A. A. Ioniysko-atticheskoe ponimanie termina «istoriya» // Voprosy klassicheskoy filologii. Vyp. II. M., 1969.
5. Takho-Godi A. A. Ellinskoe ponimanie termina «istoriya» // Voprosy klassicheskoy filologii. Vyp. II. M., 1969.
6. Gasparov M. L. Marina Tsvetaeva: ot poetiki byta k poetike slova // Russkaya slovesnost'. Ot teorii slovesnosti k strukture teksta. Antologiya / Red. V. P. Neroznak. M., 1997.
7. Meyendorf I. Vizantiyskoe bogoslovie. Istoricheskie napravleniya i veroucheniya. M., 2001.
8. Arendt Kh. Vita activa, ili o deyatel'noy zhizni. SPb., 2000.
9. Zakharov V. Zolotaya kniga moskovskogo kontseptualizma // Moskovskiy kontseptualizm / Sost. Ekaterina Degot', Vadim Zakharov. M., 2005
10. Nilogov A.S. Etos filosofii nauki (beseda A. S. Nilogova s A. P. Ogurtsovym v ramkakh proekta "Kto segodnya delaet filosofiyu v Rossii") // Filosofiya i kul'tura. - 2014. - 7. - C. 992 - 999. DOI: 10.7256/1999-2793.2014.7.12308.