Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

Жиртуева Н.С. Мистический феномен в философии, естественных науках и богословии ХХ - ХХІ вв

Аннотация: Предметом исследования является проблема исследования мистического феномена в современной философии, естественных науках и богословии. Подчеркивается, что интерес к мистике обусловлен поиском выхода из кризиса антропоцентричной культуры, а также целым рядом открытий в области современной физики и психологии, которые заставили мировое ученое сообщество пересмотреть свои взгляды. Автор отмечает, что до сих пор не существует однозначной оценки феномена мистики, и подробно рассматривает особенности его восприятия представителями материалистической и идеалистической философии, классической и постклассической науки, светского и богословского религиоведения. Методологией исследования является компаративный философско- религиоведческий анализ. Методы: компаративно-аналитический, анализ и синтез, индивидуализация и обобщение. Основными выводами проведенного исследования является выделение следующих подходов к решению проблемы. 1. Классическая философия и наука оценивают мистику как иллюзию сознания, отказывая ей в праве на научное исследование. 2. Современная неклассическая наука проводит аналогии между современной научной картиной мира и опытом имманентных мистических традиций, показывая возможность синтеза научного и мистического познания. 3. Богословское направление в религиоведении утверждает истинность опыта трансцендентно-имманентной (антиномичной) мистики. Происходит четкое разграничение мистического и научного познания.


Ключевые слова:

мистический феномен, Абсолют, феноменальный мир, имманентная мистика, трансцендентно-имманентная мистика, субъектно-объектные отношения, эгоцентрическое сознание, просветленное сознание, квантовая физика, голографическая вселенная

Abstract: The research subject of the present article is the mystical phenomenon in modern philosophy, natural science and theology. Zhirtueva underlines that the interest towards mysticism is a result of the search for the way out of the anthropocentric cultural crisis as well as of a number of findings in the sphere of modern physics and psychology that have made the global academic community to revise their views. The author of the article notes that so far there hasn't been a single-value estimate of the phenomenon of mysticism. The author examines views on mysticism in materialistic and idealistic philosophy, classical and post-classical science, secular and theological religious studies. The research methodology involves a comparative philosophical and theological analysis. The following research methods have been used: comparative-analytical method, analysis and synthesis, inividuation and generalization. The main results of the research include the following solutions of the aforesaid problem. 1. Classical philosophy and science view mysticism as an illusion of consciousness and therefore deprive it of the right to be the theme for a scientific research. 2. Modern non-classical science draws an analogy between the modern scientific picture of the world and the experience of immanent mystical traditions demonstrating that it is possible to combine science and mysticism. 3. Theology approves of the true experience of transcendent immanent (antinomic) mysticism. The author also outlines a distinct differentiation between mystical perception and scientific cognition. 


Keywords:

the mystical phenomenon, Absolute, phenomenal world, immanent mysticism, transcendent-immanent mysticism, subject-object relations, egocentric consciousness, enlightened consciousness, quantum physics, holographic universe


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
References
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.