Миклина Н.Н. Н.А.Римский–Корсаков и М.Хайдеггер: со-бытие личностей, наций, культур

Аннотация: Предмет исследования – со-бытие Н. А. Римского-Корсакова и М. Хайдеггера в целостном мире, в котором, согласно М. Хайдеггеру и русским религиозным философам, время и бытие, пространство и время, бытие и сознание, бытие и человек, любые индивидуальности, имея свои особенности, являются тождественными, принадлежат друг другу. Такое существование, отвечая идее всеединства, содержит тайну "мироисторического события", которое объединяет прошлое, настоящее и будущее, раскрываясь в выборе, вопрошании, в деструкции традиции. Цель работы - выявление одного и иного, разного и тождественного в жизни и творчестве, в отношении к миру русского композитора Н. А. Римского-Корсакова (1844-1908) и немецкого философа М. Хайдеггера (1889-1976), принадлежащих к разным культурам и ближайшим к нам историческим эпохам. Методы исследования – сравнительно-аналитический, включающий в себя элементы биографического метода; философский анализ трудов М. Хайдеггера и творчества Н. А. Римского-Корсакова с использованием эксплицитных и имплицитных данных метапоэтического подхода; метод обобщения. Новизна работы состоит в следующем: 1) обобщены представления М. Хайдеггера о сущности концепта «со-бытие» с целью сравнительного анализа столь разных творческих личностей, каковыми являются Н. А. Римский-Корсаков и М. Хайдеггер; 2) показано общее и различное в отношении русского композитора и немецкого философа к родному дому, природе, к собственному творчеству, к вечным проблемам бытия; 3) выявлена важность для самочувствия и творчества Римского-Корсакова и Хайдеггера природного ландшафта, повлиявшего на особенности их мировосприятия и формирование творческих методов, на результаты их жизнедеятельности; 4) обнаружены различия и общность в традиционалистских и поэтических устремлениях обоих творцов, в их отношениях к идее государственности, к людям, к Богу; определена обусловленность этих стремлений и отношений не только природно-географическими и индивидуальными, но и национально-этническими и социально-историческими факторами, а также особенностями художественного и дискурсивно-логического языков. Выводы. Виртуальный диалог, который сквозь время и пространство ведут художник и мыслитель, представляет собой свободное высказывание двух душ, их взаимодействие, взаимодополнение. Мы видим подлинное со-бытие двух личностей, двух наций, двух культур, внушающее уверенность в нормализации и развитии позитивных взаимоотношений между народами России и Германии, между всеми народами мира.

Ключевые слова:

Abstract: The research subject is the co-existence of Nikolai Rimsky-Korsakov and Martin Heidegger in an integrated world where, according to Martin Heidegger and Russian religious philosophers, time and being, space and time, being and mind, being and human, all kinds of individualities are one of the kind even though each of them has their own peculiarities. This co-existence fulfils the idea of the all-encompassing unity and contains the mystery of the ‘world historical event’ that encompasses the past, the present and the future. The purpose of the article is to discover similar and different features in lives, creative works and worldviews of a Russian composer Nikolai Rimsky-Korsakov (1844 – 1908) and a German philosopher Martin Heidegger (1889 – 1976). The research methods include the following: the comparative analytical method with the elements of the biographical method, philosophical analysis of Martin Heidegger’s writings and Nikolai Rimsky-Korsakov’s compositions with the use of explicit and implicit data of the metapoetical approach and the generalization method. The novelty of the research is caused by the following: 1) the author summarizes Martin Heidegger’s views on ‘co-existence’ and performs the comparative analysis of Rimsky-Korsakov and Heidegger; 2) the author describes similarities and differences in attitudes of the Russian composer and German philosopher to their homeland, nature, their own work and eternal problems of existence; 3) the author discovers the importance of the natural environment in formation of Rimsky-Korsakov’s and Heidegger’s world views, creative methods and results of their life; 4) the author describes similarities and differences in their traditional and poetic aspirations, attitudes to the idea of statehood, people and God. The author shows that those attitudes and aspirations were influenced not only by natural, geographical and individual features but also national, ethnic, social and historical factors as well peculiarities of their art style and logic. Conclusions: the virtual dialogue between the artist and the philosopher is a free expression, interaction and complementarity of their souls. According to the author, we are witnessing the true co-existence of the two personalities, nations and cultures. This makes us think that the positive development of relations between Russia and Germany is quite possible just like between other countries of the world.

Keywords: