Лафитский В.И. Универсальные законы развития права

Аннотация: Статья посвящена анализу универсальных законов развития, определяющих жизнь природы и права. Первый закон – закон выживания более прочных и стабильных формаций. История знает много примеров столкновений сообществ или семей права. Одним из самых драматичных стало крушение еще недавно казавшейся незыблемой социалистической системы права, не выдержавшей столкновения с более мощной западной традицией права. Второй универсальный закон – сохранение многообразия жизни природы и права. Какой бы силой ни обладали процессы глобализации, право сохраняет разнообразие и определенный баланс своих форм. Право современного мира формировалось в рамках разных систем религиозно-правового или этико-правового мировоззрения и сохраняет их основные черты. Так, право государств Европы, Северной и Южной Америки следует в основном в русле христианских ценностей свободы, а право большей части государств Западной Азии и Северной Африки – в соответствии с исламскими заповедями социального единства. В Монголии, Непале, Бутане, Шри-Ланке, ряда других государств – право развивается в системе буддийских представлений о праведной жизни, а законодательство Китая – на основе конфуцианских начал гармонии мира. Такие фундаментальные ценности права действуют вне зависимости от их признания государством, степени отражения в законодательстве, роли церкви в общественной жизни, предопределяя различия правовых сообществ современного мира. Полное их исчезновение невозможно. Они сохранятся если не в законодательстве, то в других измерениях права: в правовых обычаях и традициях, в правовой идеологии и правовом сознании. Третий универсальный закон жизни природы и права – это неуправляемость рожденных в них стихий. Законы редко действуют так, как задумывали их авторы. Государство и гражданское общество, международные сообщества, природные явления по-своему разворачивают течение их жизни, доказывая недальновидность одних либо бессилие других законодателей. Четвертый универсальный закон, присущий законам природы и права – постоянная их эволюция, появление новых их форм под воздействием разнообразных и постоянно меняющихся условий жизни. Необходимо постоянная адаптация правовых систем и, вместе с тем, сохранение их стабильности, как условие выживания в конкурентной борьбе за правовое пространство современного мира.

Ключевые слова:

Abstract: The first one is the law of survival of more solid and stable formations. The history of law knows a great number of examples of collisions of great communities or families of law. The most dramatic one is the collapse of the socialist community of law destroyed under the pressure of more powerful western tradition of law. The second universal law is the preservation of the variety of life of nature and law. Despite any processes of globalization, law preserves not only the variety but a necessary balance of its forms. Law of modern world has been formed within the frames of different systems of religious or ethical legal visions of the world and preserves their main features. For instance, law of states of Europe and America develop in the main in the river-bed of Christian values of freedom and the law of the main part of the states of Western Asia and Northern Africa in accordance with Islamic commandments of social unity. In Nepal, Bhutan, Sri Lanka and some other states law develop in the system of Buddhist notions of righteous life and law of China on the basis of Confucian ideas of universal harmony. Such fundamental values of law function regardless of their acknowledgment by state, degree of their reflection in legislation or of the role church in the public life determining differences of communities of law of the modern world. Their total disappearance is impossible. When they are not preserved in legislation, they will act in other dimensions of law – in legal customs and traditions, in legal ideology and legal conscience. The third universal law is the ungovernability of elements born in nature and law. Laws rarely act as they were conceived by their authors. State and civil society, international communities, natural phenomenon change the life of laws proving short-sightedness or impotence of lawgivers. The fourth universal law is the constant evolution of nature and law, appearance of their new forms under the impact of numerous and varying factors of life. It is necessary to provide for the constant adaptation of legal systems and at the same time to preserve their stability in the competition for the legal space of the modern world.

Keywords: