Зайцева М.Л. Духовные ощущения как основа эстетического сознания эпохи Средневековья

Аннотация: Предмет исследования - синестезийность как системное свойство мышления. Автором предпринята попытка доказать, что эстетическая выразительность художественного образа в эпоху Средневековья определялась способностью всех элементов сакрального искусства выступать в роли импульсов для сенсорных ощущений и возникающего эмоционального резонанса. Выявлено, что синестезийное восприятие соборных искусств предполагает наличие синергического эффекта, производимого литургическим образом, понимаемым как символ, сакральный носитель божественной энергии и духовной силы прообраза, сакрально-онтологический феномен, реально являющий членам богослужения духовный архетип. Методологической основой статьи является общенаучный метод обобщений и сравнений (для обоснования интегративного характера синестезии как проявления принципа холизма) и конкретно исторический метод, позволяющий выявить основные мировоззренческие факторы, оказавшие влияние на развитие искусства эпохи Средневековья. Статья посвящена анализу синестезийных основ художественного мышления эпохи Средневековья. В ней впервые рассматривается искусство с позиции синестезийности как системного свойства художественного мышления и эстетического восприятия. Обосновано, что эстетическое восприятие соборных искусств обусловливалось именно тем, что искусство и богословие были взаимокоррелирующими полюсами, создающими облик культуры как духовно-энергетического поля. Выявлена важность интероцептивных ощущений в процессе художественно-эстетического восприятия.

Ключевые слова:

Abstract: The subject under review is the synaesthesia as a system attribute of thinking. The author of the article tries to prove that in the Middle Ages the esthetic expressiveness of an artistic image was defined by the ability of all elements of the sacred art to act as a stimulus for sensory pathways and arising emotional resonance. The author establishes that the synaesthetic perception of cathedral arts comes with a synergetic effect created by the liturgical image which is viewed as a symbol, sacral bearer of divine energy and spiritual power of a prototype, sacral ontological phenomenon or spiritual archetype see by worshippers. Methodological base of the article consists of the general scientific method of generalization and comparison (to prove the integral nature of synaesthesia as an example of the principle of holism) and particular historical method allowing to define the main ideological factors that had an influence on the development of art during the Medieval Age. The article is devoted to the analysis of synaesthetic grounds of artistic thinking of the Middle Ages. This is the first research to view art from the point of view of synaesthesia as a system attribute of thinking and esthetic perception. The author proves the hypothesis that the esthetic perception of cathedral arts was defined by the fact that art and theology were mutually correlating poles that create the image of culture as a spiritual energetic field. The author also underlines the importance of interoceptive senses in the process of esthetic perception.

Keywords: