Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Политика и Общество
Правильная ссылка на статью:

Саврей В.Я. Антропология Св. Кирилла Александрийского в «Глафирах» на книгу бытия

Аннотация: Ключевой представитель ортодоксальной Александрийской школы V в. и один из крупнейших экзегетов патристического периода, св. Кирилл, не считая себя «философом» в классическом смысле, затрагивал в своем творчестве многие философские проблемы; его подход к ним отличался систематичностью и ясностью. Значительную часть своих экзегетических трудов он посвятил истолкованию Ветхого Завета и выявлению заключенного в нем христологического смысла. Воззрения на человека св. Кирилла, в основе которых лежит в особенности учение о человеке св. апостола Павла, имплицитно представлены в его богословских трудах. Автор статьи эксплицирует их при помощи анализа систематических моментов герменевтики святителя, рассматривая взаимосвязь созданных им толкований библейских человеческих образов как определенную картину человеческой природы. Логика преемственности этих образов показывает, что жертвенное нисхождение Божественного Логоса, принятие Им человеческой природы и крестного пути для спасения каждого человека от вечной смерти образует центральный момент всей антропологии св. Кирилла Александрийского. Заметим, что «Глафиры» св. Кирилла Александрийского представляют собой не только дошедший до нас в полной сохранности образец применения герменевтического метода зрелой Александрийской школы, но и важный источник по святоотеческой антропологии, которым не следует пренебрегать наряду с известными систематическими трактатами св. Григория Нисского и Немезия Эмесского.


Ключевые слова:

Кирилл Александрийский, антропология, герменевтика, экзегетика, Логос, Иисус Христос, Адам, человек, Глафиры, Ветхий Завет

Abstract: Being the main representative of the orthodox School of Alexandria of the Vth century and one of the major exegetes of the patritistic period, St. Cyril, even though he did not think of himself as a philosopher in the classical meaning of the word, still touched upon many philosophical issues in his creativity. His approach to philosophical questions was systematic and quite clear. Considerable part of his exegetic writings was devoted to the interpretation and commentaries on the Old Testament and discovery of the Christological meaning there. St. Cyril’s views on human that are based on Paul the Apostle’s teaching about human are implicitly represented in his theological writings. The author of the present research article explicates these views by analyzing systematic moments in Cyril’s hermeneutics and studying the relation between his interpretations of Biblical human images as a particular picture of human nature. The logic of succession of these images shows that the sacrifi ce of the Divine Logos and His accepting human nature and the Way of the Cross for saving each person from eternal death create the central moment in all anthropology of St. Cyril of Alexandria. Noteworthy that St. Cyril’s ‘The Glaphyras’ do not only represent the hermeneutic method of mature School of Alexandria but also are an important resource in patristic anthropology. According to the author of the article, The Glaphyras are an important work that should be taken into account along with famous systematic treatises of St. Gregory of Nyssa and Nemesius of Emesa.


Keywords:

St. Cyril of Alexandria, anthropology, hermeneutics, exegetics, Logos, Jesus Christ, Adam, human, the Glaphyras, the Old Testament.


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Кирилл Александрийский, свт. Глафиры, или объяснения избранных мест из Пятикнижия Моисея // Творения. Т.
2. М.: Паломник, 2001. 2.Лященко Т., свящ. Святой Кирилл, архиепископ Александрийский. Его жизнь и деятельность. Киев, 1913.
3. Филарет (Гумилевский), архиеп. Историческое учение об отцах Церкви. Т. 2. М., 1996.
4. Шичалин Ю.А. О соотношении библейского богословия и античного влияния в христианской антропологии // Православное учение о человеке. Избранные статьи. М.: Синодальная Богословская Комиссия, 2004. С. 32-43.
5. Burghardt W.J. The Image of God in man according to Cyril of Alexandria. Washington: Catholic University of America Press, 1957.
6. Cyrill Alexandrinus. Glaphyra in Pentateuchum / ed. J. P. Migne. PG vol. 69. Paris, 1864.
7. Frend W.H.C. The Rise of Christianity. Philadelphia: Fortress Press, 1984.
8. Harnack A. Alexandria, School of // The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowlege. Vol. 1. Grand Rapids: Baker Book House, 1960.
9. Kerrigan A. St. Cyril of Alexandria, Interpreter of the Old Testament. Analecta Biblica 2. Rome: Pontifical Biblical Institute, 1952.
10. Lubac H. de. Medieval Exegesis. The Four Senses of Scripture. Edinburgh: T. & T. Clark, 1998.
11. Pelikan J. The Christian Tradition. A History of the Development of Doctrine. Vol. 1. Chicago, 1971.
12. Quasten J. Patrology. Vol. 3: The Golden Age of Greek Patristic Literature. Utrecht; Antwerpen, 1960.
13. Simonetti M. Cyril of Alexandria // Encyclopedia of the Early Church. Oxford, 1992. Vol. 1. P. 215.
14. Wilken R.L. Judaism and Early Christian Mind. A Study of Cyril of Alexandria’s Exegesis and Theology. New Haven and London, 1984.
References
1. Kirill Aleksandriiskii, svt. Glafiry, ili ob''yasneniya izbrannykh mest iz Pyatiknizhiya Moiseya // Tvoreniya. T.
2. M.: Palomnik, 2001. 2.Lyashchenko T., svyashch. Svyatoi Kirill, arkhiepiskop Aleksandriiskii. Ego zhizn' i deyatel'nost'. Kiev, 1913.
3. Filaret (Gumilevskii), arkhiep. Istoricheskoe uchenie ob ottsakh Tserkvi. T. 2. M., 1996.
4. Shichalin Yu.A. O sootnoshenii bibleiskogo bogosloviya i antichnogo vliyaniya v khristianskoi antropologii // Pravoslavnoe uchenie o cheloveke. Izbrannye stat'i. M.: Sinodal'naya Bogoslovskaya Komissiya, 2004. S. 32-43.
5. Burghardt W.J. The Image of God in man according to Cyril of Alexandria. Washington: Catholic University of America Press, 1957.
6. Cyrill Alexandrinus. Glaphyra in Pentateuchum / ed. J. P. Migne. PG vol. 69. Paris, 1864.
7. Frend W.H.C. The Rise of Christianity. Philadelphia: Fortress Press, 1984.
8. Harnack A. Alexandria, School of // The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowlege. Vol. 1. Grand Rapids: Baker Book House, 1960.
9. Kerrigan A. St. Cyril of Alexandria, Interpreter of the Old Testament. Analecta Biblica 2. Rome: Pontifical Biblical Institute, 1952.
10. Lubac H. de. Medieval Exegesis. The Four Senses of Scripture. Edinburgh: T. & T. Clark, 1998.
11. Pelikan J. The Christian Tradition. A History of the Development of Doctrine. Vol. 1. Chicago, 1971.
12. Quasten J. Patrology. Vol. 3: The Golden Age of Greek Patristic Literature. Utrecht; Antwerpen, 1960.
13. Simonetti M. Cyril of Alexandria // Encyclopedia of the Early Church. Oxford, 1992. Vol. 1. P. 215.
14. Wilken R.L. Judaism and Early Christian Mind. A Study of Cyril of Alexandria’s Exegesis and Theology. New Haven and London, 1984.