Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

Прись И.Е. „Смысл есть употребление“

Аннотация: Теоретизация философии Виттгенштайна в терминах естественных нормативных практик - языковых игр и форм жизни - сближает её с нормативным прагматизмом Хайдеггера. В частности, Хайдеггер тоже отводит фундаментальную роль понятию «употребление». Французский философ Жослин Бенуаст, однако, оспаривает глубинный характер аналогии между понятиями употребления у Виттгенштайна и Хайдеггера. В данной статье я возвращаюсь к вопросу об этой аналогии, а также пытаюсь прояснить возможна ли вообще теоретизация виттгенштайновского понятия употребления. Исследование проводится при помощи синтеза герменевтического и аналитического методов анализа текстов Хайдеггера и Виттгенштайна в контексте достижений современной аналитической философии и, в частности, аналитического прагматизма. В статье делается попытка более тесного сближения философий Виттгенштайна и Хайдеггера в рамках нормативного прагматизма и натурализма. Предлагается аналитическая интерпретация некоторых виттгенштайновских понятий (правила, употребления, семейного сходства, аспекта и других). В статье утверждается, что философия Виттгенштайна содержит имплицитную метафизику, которую Хайдеггер делает эксплицитной.


Ключевые слова:

употребление, смысл, языковая игра, Дазайн, Виттгенштайн, Хайдеггер, прагматизм, натурализм, аспект, правило

Abstract: The article is devoted to the ideas of an American pragmatism philosopher, the leader of the Pittsburg school of Neo-Hegelianism Robert Brandom and his unique «analytical» interpretation of Kant and Hegel. The author of the present article provides definitions of the main terms in Brandom’s philosophy such as «discursive obligation», «the game of giving and asking for reasons», «normative statuses», «social selfconsciousness », «inferential connections», de re and de dicto interpretations», «recognition» (Anerkennung). The author of the article shows how following the example of his predecessor and teacher Richard Rorty Robert Brandom «deontologizes’ Hegel and adjust Hegel’s ides to the issues and conceptual grounds of logiclinguistic and pragmatic philosophy during the second half of the XX century. The main research methods include rational reconstruction a comparative analysis of philosophical ideas by Hegel and Brandom through studying Brandom’s works on philosophy and history that were published since 1990–2000. It is the first time in Russian historical and philosophical literature that a researcher fully describes ideas of the philosopher who is very little known in Russia yet made a significant influence on development of neo-pragmatism in the USA, contributed to the «rehabilitation» of Hegel’s ideas and brought together English-American analytical and continental philosophies at the end of the XX — beginning of the XXI centuries.


Keywords:

analytical pragmatism, inferentialism, discursive obligation, prepositional content, rational reconstruction, historical reconstruction, interpretation, recognition, linguistic communication, social selfconsciousness.


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Benoist J. Le mythe de l’usage // Les Etudes philosophiques. 2010. N 4. 3. с. 417-432.
2. Benoist J. Concepts. Paris: Les éditions CERF, 2010/2011.
3. Benoist J. Eléments de philosophie réaliste. Paris: Vrin, 2011.
4. Benoist J. Making Ontology Sensitive // Cont. Philos. Rev. 2012. 45, с. 411-424.
5. Brandom R. 2002. Tales of the Mighty Dead. Cambridge: Harvard, 2002.
6. Brandom R. 2008. Between Saying and Doing. Oxford UP, 2008.
7. Brandom R. Reason in Philosophy. Animating Ideas. Harvard UP, 2009.
8. Brandom R. Perspectives on Pragmatism. Harvard UP, 2011.
9. Bridges J. Wittgenstein’s contextualism //Wittgenstein’s Philosophical Investigations. A Critical Guide/ Ed. By Arif Ahmed. Cambridge UP. 2010.
10. Haugeland J. 2005. Reading Brandom Reading Heidegger // European Journal of Philosophy. 13:3, с. 421-428.
11. Heidegger M. Sein und Zeit. Max Niemeyer Verlag, Tübingen, 2006.
12. Хайдеггер М. Бытие и время. (Пер. В. В. Бибихина) Санкт-Петербург: Наука, 2006.
13. Heidegger M. Etre et temps. (Traduction par Emmanuel Martineau.) Edition numérique Hors-Commerce, 1985.
14. Heidegger M. Being and Time. (Tr. By John Macquarrie and Edward Robinsom.) Blackwell, 2001 (первое издание 1962).
15. Rouse J. How Scientific Practices Matter. Chicago: Chicago, 2002.
16. Rouse J. (ed.) John Heugeland, Dasein Disclosed: John Haugeland’s Heidegger. Harvard University Press. 2013
17. Wittgenstein L. Philosophische Untersuchungen. 1953. (PU) Виттгенштайн Л. Философские исследования. (ФИ)
18. Wittgenstein L. The Blue Book. (BB
References
1. Benoist J. Le mythe de l’usage // Les Etudes philosophiques. 2010. N 4. 3. s. 417-432.
2. Benoist J. Concepts. Paris: Les éditions CERF, 2010/2011.
3. Benoist J. Eléments de philosophie réaliste. Paris: Vrin, 2011.
4. Benoist J. Making Ontology Sensitive // Cont. Philos. Rev. 2012. 45, s. 411-424.
5. Brandom R. 2002. Tales of the Mighty Dead. Cambridge: Harvard, 2002.
6. Brandom R. 2008. Between Saying and Doing. Oxford UP, 2008.
7. Brandom R. Reason in Philosophy. Animating Ideas. Harvard UP, 2009.
8. Brandom R. Perspectives on Pragmatism. Harvard UP, 2011.
9. Bridges J. Wittgenstein’s contextualism //Wittgenstein’s Philosophical Investigations. A Critical Guide/ Ed. By Arif Ahmed. Cambridge UP. 2010.
10. Haugeland J. 2005. Reading Brandom Reading Heidegger // European Journal of Philosophy. 13:3, s. 421-428.
11. Heidegger M. Sein und Zeit. Max Niemeyer Verlag, Tübingen, 2006.
12. Khaydegger M. Bytie i vremya. (Per. V. V. Bibikhina) Sankt-Peterburg: Nauka, 2006.
13. Heidegger M. Etre et temps. (Traduction par Emmanuel Martineau.) Edition numérique Hors-Commerce, 1985.
14. Heidegger M. Being and Time. (Tr. By John Macquarrie and Edward Robinsom.) Blackwell, 2001 (pervoe izdanie 1962).
15. Rouse J. How Scientific Practices Matter. Chicago: Chicago, 2002.
16. Rouse J. (ed.) John Heugeland, Dasein Disclosed: John Haugeland’s Heidegger. Harvard University Press. 2013
17. Wittgenstein L. Philosophische Untersuchungen. 1953. (PU) Vittgenshtayn L. Filosofskie issledovaniya. (FI)
18. Wittgenstein L. The Blue Book. (BB