Рус Eng За 365 дней одобрено статей: 2125,   статей на доработке: 280 отклонено статей: 924 
Библиотека
Статьи и журналы | Тарифы | Оплата | Ваш профиль

В.В. Корнильев Психоанализ образа и мотивов Кощея Бессмертного

Опубликовано в журнале "Психология и Психотехника" в № 9 за 2013 год в рубрике "Непредсказуемое" на страницах 862-883.

Аннотация: Ранее психоанализ занимался в основном анализом всемирно известных мифов и легенд. Анализ сказочных героев дает также много точной информации о культурном и социальном развитии определенной эпохи. Сказки о Кощее Бессмертном символизируют борьбу отца и сына за женщину, типов семьи (матриархата и патриархата) и социальных взаимоотношений. Кощея, как образ авторитарного отца, патриархата и стяжательства побеждает Иван Царевич, символизирующий одного из восставших сыновей, матриархат и социальную справедливость. В сказке отображены и области взаимодействия героев на психическом уровне: загробный мир соответствует бессознательной динамической части психики, мир живых отвечает ее статическому содержанию. Кощей Бессмертный является синтетическим образом различных типов Змей, встречающихся в русских сказках. Все они символизируют антисоциальные качества патриархального тотемизма. Иван Царевич искореняет бессознательное психическое влияние авторитарного предка, преобразуя акт зарождения ребенка: ломая иглу, символизирующую мужское генетическое начало.

Ключевые слова: психология, сказка, мотив, Кощей, Змей, Иван, символизм, тотемизм, патриархат, бессознательное.

DOI: 10.7256/2070-8955.2013.9.7885

Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография:
1. Алексеева Л.М. Полярные сияния в мифологии славян: Тема змея и змееборца. М.: Радуга, 2001. 446 c.
2. Аникин В.П. Русские народные сказки. М.: Правда, 1985. 576 с.
3. Аникин В.П. Теория фольклора. Курс лекций. М.: КДУ, 2004. 432 с.
4. Афанасьев А.Н. Народные русские сказки. Т. 1-3. М.: Гослитиздат, 1984. Т. 1. 511 с.; Т. 2. 463 с., Т. 3. 493 с.
5. Истории черной земли. Сказки и легенды анголы / пер. c португ. Л.В. Некрасовой. М.: Наука, 1975. 264 с.
6. Кротова Н.С. Как убить Кощея Бессмертного? (культурно-мифологическое значение атрибутов смерти ска-
зочного персонажа) [Электронный ресурс] // URL: http://www.ruthenia.ru/folklore/krotova3.htm.
7. Кротова Н. Персонаж восточнославянской волшебной сказки: Проблематика изучения и перспективы ис-
следования образа Кощея // Вестник культурологии: Сб. научных материалов студентов и аспирантов. Киров:
Изд-во ВятГГУ, 2004. С. 18-22.
8. Караваева Е.В., Волкова Л.Д. Некоторые особенности Русского национального мировосприятия // Вестник
Томского государственного педагогического университета. 2012. № 6.
9. Мелетинский Е.М. Избранные статьи. Воспоминания. М., 1998. 314 с.
10. Новиков Н.В. Образы восточнославянской волшебной сказки. Л.: Наука, 1974. 255 с.
11. Ожегов С.И. Словарь русского языка: ок. 57000 слов. 19-е изд. М.: Рус. яз., 1987. 748 с.
12. Петрухин В.Я. Славянская мифология: энцикл. словарь. М.: Эллис Лак, 1995. 414 с.
13. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. М.: Лабиринт, 2000. 335 с.
14. Пропп В.Я. Поэтика фольклора. М.: Лабиринт, 1998. 269 с.
15. Пропп В.Я. Фольклор и действительность // Русская литература. 1963. № 3. С. 65.
16. Пушкин А.С. Стихотворения. Поэмы. М., 1984. 294 с.
17. Ранк О. Травма рождения и её значение для психоанализа / пер. с нем. М.: Когито-Центр, 2009. 239 с.
18. Скворцова Л.И. Персонаж русской сказки с психологической точки зрения // Русская культура нового столе-
тия: Проблемы изучения, сохранения и использования историко-культурного наследия / гл. ред. Г.В. Судаков;
сост. С.А. Тихомиров. Вологда: Книжное наследие, 2007. С. 657-664.
19. Уоллес А. Бадж Эрнест Египетские сказки, повести и легенды / пер. с англ. С.В. Архиповой. М.: Культурный
центр «Новый Акрополь», 2009. 192 с.
20. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: в 4 т. / пер. с нем. и доп. О.Н. Трубачёв. 4-е изд. М.:
Астрель-АСТ, 2004. Т. 1. 588 с. Т. 2. 671 с. Т. 3. 830 с. Т. 4. 860 с.
21. Фрейд З. Воспоминания Леонардо да Винчи о раннем детстве / пер. с нем. Р. Додельцева, М. Попова. СПб:
Азбука-классика, 2012. 224 с.
22. Фрейд З. Психика: структура и функционирование. М.: Академический проект, 2007. 230 с.
23. Фрейд З. Тотем и табу / пер. с нем. А.М. Боковиков. М.: Академический проект, 2007. 158 c.
24. Фрейд З. Я и Оно / пер. с нем. А.М. Босковиков. М.: Академический проект, 2007. 230 с.
25. Фромм Э. Величие и ограниченность теории Фрейда. М.: АСТ, 2012. 22 с.
26. Чернышев А.В. Архетипы древности в русской культурной традиции // Вестник Нижегородского университета
им. Н.И. Лобачевского. 2010. № 1. С. 349-356.
27. Штемберг А.С. Герои русских народных сказок: кто они и почем ведут себя так, а не иначе? // Междисципли-
нарный научно-аналитический и образовательный журнал «Пространство и время». 2011. № 4(6). С. 216.
28. Юнг К.Г. Алхимия снов. Четыре архетипа. М.: Медков С.Б., 2011. 31 с.
29. Юнг К.Г. Психология бессознательного. М.: АСТ-ЛТД, Канон+, 1998. 400 с.
30. Юнг К.Г. Сознание и бессознательное / пер. с нем. В. Бакусаева. М.: Академический проект, 2009. 188 с.
31. Юнг К. Структура психики и архетипы. 2-е изд. / пер. с нем. Т.А. Ребека. М.: Академ. проект, 2009. 302 с.

Правильная ссылка на статью:
просто выделите текст ссылки и скопируйте в буфер обмена