Н. Фишер «Морально-определённый монотеизм» Канта в связи с христологией (продолжение) (перевод И.В. Кирсберга)

Аннотация: Религиозный контекст философии морали Канта обозначен как неотъемлемый; мораль не предполагает религию, однако неизбежно ведёт к ней. Изложение начинается (в первой части) с предварительной характеристики подходов Канта, во второй речь о смысле кантовской критики спе- кулятивной теологии, в третьей — об идеале возлюбленного Богом человечества. Порыв, устремлённый в бесконечном прогрессе к идеалу нашей собственной исторической жизни, оживает в действительных встречах с людьми, сталкивающихся с требованием морального закона, следующих ему на примерах, в которых люди признают божественный идеал в стремлении к святости своей жизни. В этом смысле следует называть «морально-определённый монотеизм» Канта «христологическим».

Ключевые слова:

Abstract: Religious context of Kant’s philosophy of morals is shown as an essential part of philosophy. Morals do not necessarily mean religion but they do lead to religion sooner or later. The first part of the article offers a general description of Kant’s approaches while the second part talks about the meaning and purpose of Kant criticizing speculative theology. The third part touches upon the ideal of humankind loved by God. The impulse towards the eternal progress of the ideal of our own history is awaken in actual meetings with people who dealt with the good morals, followed it and admitted the God’s ideal by trying t achieve the saintliness in their lives. In this respect, Kant’s morally definite monotheism can be called ‘christological’.

Keywords: