Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Please select your language to translate the article


You can just close the window to don't translate
Библиотека
ваш профиль

Вернуться к содержанию

Психология и Психотехника
Правильная ссылка на статью:

А.А. Разин Типы людей

Аннотация: человек возвышается над животным миром благодаря наличию сознания, уровни которого могут быть разными — сознание зависит от типа мышления. И не надо путать рассудок (основанный на формально- логическом, линейном мышлении) с разумом (основанным на диалектическом, нелинейном мышлении). Западная цивилизация основанная на математике (рассудке), не усвоила диалектическую логику, поэтому рациональна, поэтому не разумна — осуществила подмену социального прогресса научно-техническим прогрессом и зашла в тупик.


Ключевые слова:

природа человека, самосовершенствование, конкретное мышление, линейное мышление, рассудок, нелинейное мышление, образное мышление, диалектическое мышление, разум, конструктивное мышление, цивилизация

Abstract: Human rises above the animal world because he’s conscious. There are different levels of human conscious depending on the type of thinking. There is a certain difference between reason (which is based on formal logical, linear type of thinking) and sense (which is based on dialectical, non-linear type of thinking). Western civilization is based on mathematics (i.e. reason). It did not adopt dialectical logics and this is why it is rational but not sensible. It substituted the social progress with the technological development and eventually came to the deadlock.


Keywords:

human nature, self-improvement, concrete thinking, linear thinking, sense, non-linear thinking, image thinking, dialectical thinking, mind, constructive thinking, civilization.


Если вы один из авторов этой статьи, вы можете открыть бесплатный доступ к этой статье для своих читателей. Вы должны зайти под своим логином и паролем, чтобы воспользоваться услугой. Перейдите по ссылке, чтобы зарегистрироваться или осуществить вход.

Библиография
1. Агацци Э. Человек как предмет философии // Вопросы философии. 1989. № 2.
2. Гегель Г. Энциклопедия философских наук. Т. 1. М.: Наука, 1974.
3. Ильенков Э.В. Диалектическая логика. М.: Политиздат, 1984.
4. Конфуций. Афоризмы мудрости. М.: РООССА, 2008.
5. Леонтьев Д.А. Труд становиться человеком и удовольствие оставаться обезьяной // Человек RU. Гуманитарный альманах. 2007. № 3.
6. Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М.: Мысль, 1993. 959 с.
7. Маркузе Г. Разум и революция. Гегель и подъём социальной теории // Философия и культура. 2009. № 3.
8. Радугин А.А. Философия: курс лекций. М.: Центр, 1998.
9. Рикёр П. Человек как предмет философии // Вопросы философии. 1989. № 2.
10. Ушинский К.Д. Три элемента школы // Избранные педагогические произведения. М.: Просвещение, 1968.
11. Ясперс К. Философия и нефилософия // Феномен человека: Антология / Сост., вступ. ст. П.С. Гуревича. М.: Высшая школа, 1993
References
1. Agatstsi E. Chelovek kak predmet filosofii // Voprosy filosofii. 1989. № 2.
2. Gegel' G. Entsiklopediya filosofskikh nauk. T. 1. M.: Nauka, 1974.
3. Il'enkov E.V. Dialekticheskaya logika. M.: Politizdat, 1984.
4. Konfutsiy. Aforizmy mudrosti. M.: ROOSSA, 2008.
5. Leont'ev D.A. Trud stanovit'sya chelovekom i udovol'stvie ostavat'sya obez'yanoy // Chelovek RU. Gumanitarnyy al'manakh. 2007. № 3.
6. Losev A.F. Ocherki antichnogo simvolizma i mifologii. M.: Mysl', 1993. 959 s.
7. Markuze G. Razum i revolyutsiya. Gegel' i pod'em sotsial'noy teorii // Filosofiya i kul'tura. 2009. № 3.
8. Radugin A.A. Filosofiya: kurs lektsiy. M.: Tsentr, 1998.
9. Riker P. Chelovek kak predmet filosofii // Voprosy filosofii. 1989. № 2.
10. Ushinskiy K.D. Tri elementa shkoly // Izbrannye pedagogicheskie proizvedeniya. M.: Prosveshchenie, 1968.
11. Yaspers K. Filosofiya i nefilosofiya // Fenomen cheloveka: Antologiya / Sost., vstup. st. P.S. Gurevicha. M.: Vysshaya shkola, 1993