Рус Eng Cn Перевести страницу на:  
Библиотека
ваш профиль

Платные статьи

Володин С.Ф. Современная отечественная историография об эффективности труда в нэповской экономике
Опубликовано в журнале "Исторический журнал: научные исследования", № 1, 2017
DOI: 10.7256/2454-0609.2017.1.68591

Предметом исследования является опыт осмысления современной отечественной историографией проблем эффективности труда в годы нэпа. Подвергнуты анализу работы Л.Н. Бехтеревой, Ю.П. Бокарева Л.В. Борисовой Л.И. Бородкина, Ю.М. Голанда, А.А. Ильюхова. Л.Н. Лютова, А.М. Маркевича, Е. И. Сафоновой, А.К. Соколова, С.Б. Ульяновой. В статье делается вывод о том, что на основе привлечения новых источников и современных методологических подходов историки существенно углубили анализ проблемы эффективности труда в этот период. Методологической основой исследования является историографический анализ публикаций историков с позиций единства предмета исследования, его развития и преемственности Новизна исследования заключается в том, что в нем дана комплексная характеристика достижений современной отечественной историографии в освещении проблем эффективности труда в годы нэпа. Автор статьи приходит к выводу, что на основе привлечения новых источников и современных методологических подходов историки существенно углубили анализ проблемы, в том числе через призму культурной антропологии, социальная психологии, трудовой мотивация, организационного конфликта. Все это, безусловно, обогатило понимание неоднозначной внутрипроизводственной жизни эпохи нэпа. Свои перспективы в этом отношении также имеет исторический анализ с позиции социологии и психологии управления, что позволит уравновесить подчас излишне категорическую трактовку многосоставного исторического явления нэпа.

Алимджанов Б.А. Дискуссии вокруг промышленной политики Российской империи в Туркестанском генерал-губернаторстве.
Опубликовано в журнале "Исторический журнал: научные исследования", № 1, 2017
DOI: 10.7256/2454-0609.2017.1.68590

Предметом исследования являются вопросы, касающиеся экономической политики Российской империи в Туркестане, в частности анализируется промышленная политика метрополии в крае. В написании статьи использовались впервые введенные в оборот архивные документы ЦГА РУз и пресса того времени. Основной целью статьи является обзор дискуссии между периферийной (условной назовем «либеральной») и столичной («консервативной") прессой по промышленной политики Российской империи в среднеазиатском регионе. За основу дискуссии были взяты статьи известных журналистов начала XX века С. Лапина (местный туркестанский журналист), Е. Федорова (петербургский журналист) и др. На наш взгляд, дискуссия местной и столичной прессы отражает борьбу мнений о настоящем и будущем промышленной политики Российской империи в Туркестане. События интерпретировались исходя из общеимперских экономических условий, а также широко применялись статистические и сравнительно исторические методы. Особым вкладом автора в исследование является то, что он, основываясь на первоисточниках (архивные документы, прессу) и на новое прочтение исторических документов доказывает, что промышленная политика Российской империи в Туркестане потерпела провал. Причина заключалась в том, что дискуссия "либералов" и "консерваторов" в решении индустриализации периферии носили сугубо идейный характер, и поэтому она не смогла оказать влияние на принятие важнейших решений по промышленной политики правительственных кругов империи.

Фетисова Е.Э. Творчество И. Лиснянской в контексте неоакмеизма
Опубликовано в журнале "Философия и культура", № 1, 2017
DOI: 10.7256/2454-0757.2017.1.68580

Данная статья иллюстрирует на отдельных примерах отличительные особенности лирического мироощущения И. Лиснянской - неоакмеистки-«шестидесятницы» - в межтекстуальной коммуникации с традиционным (классическим) акмеизмом, поэзией А. Ахматовой и М. Цветаевой, а также культурой европейского Возрождения. Выявляется фундамент неоакмеизма, концепция, его «семантическая поэтика», специфическая мифология, выстраивающая, в свою очередь, поэтическую миромодель. Анализируется пространственно-временной континуум, его координаты, художественное пространство и время рассматриваются как особый эстетический и вербальный феномен; вводится понятие синхронно-реминисцентного хронотопа, смещенного относительно границ реального пространства и времени, благодаря чему в мифологии создается «монолог на полифонической основе». В центре сопоставительного подхода - подобие выразительных средств и авторской стилистики - от литературоведческих приемов, общих фраз, цитат, аллюзий вплоть до общности авторской концепции лирического сюжета, художественного пространства и времени - синхронно-реминисцентного хронотопа - сходным образом представленного в стихотворениях И. Лиснянской, «Божественной комедии» Данте, лирических циклах А. Ахматовой и поэзии Арс. тарковского. Сопоставительный анализ и метод семиотической реконструкции поэтического текста служат ключом к пониманию семантики и внутренних структур парадигмы неоакмеизма. Актуальность предлагаемого исследования заключается в целостном подходе к анализируемой поэтической системе. Автор приходит к концептуальному выводу о том, что неоакмеизм продолжил миссию символизма: «двоемирие», концепт мира как «эстетического феномена» (Шопенгауэр), он преобразует в принцип мистического энергетизма, постигая мир ноуменальный через «мистическое озарение». Художественное воплощение антиномичного мира осуществляется путем погружения поэта в себя, «интеллектуальной интуиции» (термин О. Лосского), «внутреннего зрения», «откровения» по закону «тождества», путем воскрешения усилиями памяти мифического начала в образной, метафорической аналогии. Таким образом, детально рассматривается диалогический характер акмеизма и неоакмеизма, средневекового Возрождения и «ренессансного акмеизма», который можно охарактеризовать методом «притяжения-отталкивания». Прослеживается история зарождения и развития неоакмеизма, определяются его хронологические рамки. Новизна исследования заключается в том, что творчество И. Лиснянской подвергается всесторонней интерпретации, рассматривается в свете действия механизма культурной памяти, - как синтез формы и содержания. Зашифрованные отсылки и реминисценции в текстах неакмеистов связаны с авторским приемом полисемии, «полицитатности», носящей имплицитный характер. Архетипические образы ассоциируются одновременно с несколькими цитатными источниками - библейскими, фольклорными, различными образами отечественной и мировой литературы, благодаря чему обретают несколько потенциальных «прототекстов» и интерпретаций. С формальной точки зрения это способствует возникновению жанров на стыке двух и более жанровых «валентностей».

Волков Д.Б. Современный субстанциональный подход к проблеме тождества личности
Опубликовано в журнале "Философия и культура", № 1, 2017
DOI: 10.7256/2454-0757.2017.1.68579

Объектом исследования данной статьи является современный философский дискурс о проблеме тождестве личности. Предметом исследования служит субстанциональный подход Р. Суинбёрна и его место в этом дискурсе. Автор анализирует подход Р. Суинбёрна и в частности его основные преимущества – способность решить проблему редупликации личности. Однако, как показывает автор статьи, субстанциональный подход сам не лишен уязвимостей. В первую очередь он уязвим для критики с помощью принципа верификации. Суинбёрн считает, что его подход не согласуется только с сильной версией принципа верификации. Однако, как показывает автор данной статьи, даже слабая версия принципа верификации является проблемой для субстанционального подхода Суинбёрна. Автор представляет собственную альтернативу субстанциональному подходу для преодоления аргумента редупликации и интерпретации связанных с ним гипотетических ситуаций. Такой альтернативой являются пердурантная теория личности Статья представляет исследование в области истории современной аналитической философии. Поэтому ключевой используемый метод исследования – историко-философский. В частности, в ходе исследования использовался текстологический анализ произведений философов, в первую очередь, Р. Суинбёрна, по нескольким источникам проведена реконструкция его взглядов. В статье использован также метод сравнительного анализа, в частности произведено сравнение эмпирицистских подходов и субстанционального подхода к проблеме тождества личности. Статья посвящена субстанциональной концепции тождества личности Р. Суинбёрна. Несмотря на то, что эта концепция представляет важную альтернативу решения проблемы тождества личности, он еще мало изучена, в особенности в российской истории философии. Новизна статьи заключается также в подробном анализе контраргумента верификации в отношении субстанционального подхода. Автор статьи также представляет собственную альтернативу субстанциональному подходу, которая позволяет преодолеть обозначенные трудности. В результате исследования автор приходит к выводу, что субстанциональный подход только частично решает проблему асинхронного тождества личности, и наиболее уязвим для критики с помощью аргумента верификации.

Данилова О.В. Театральный экзистенциализм Клемана Марти (Бартабаса): вымысел или философский взгляд современного режиссера-постановщика
Опубликовано в журнале "Философия и культура", № 1, 2017
DOI: 10.7256/2454-0757.2017.1.68578

Предметом исследования является нетрадиционная театрально-постановочная форма режиссуры спектаклей французского конного театра «Зингаро». Ее оригинальность заключается в том, что психоделическое абстрагирование от одной реальности, формирует другую – атмосферно-ассоциационную реальность. Это происходит путем создания аудиовизуальных пластическо-демонстрационных мизансцен, не имеющих прямой причинно-следственной связи, как это принято в «традиционной режиссуре». Логика повествования сюжета формируется посредством умозримой последовательности точно подобранных ассоциаций, вызванных действенно-пластическим характером построения мизансцен. Именно они дают возможность данной демонстрационно-постановочной театральной форме преобразить Действительность. Это преображение не простое «отображение» или «изображение» Действительности, каким бы изысканным оно не было (как например: мейерхольдовский «авангардный театр», вахтанговский «театр представлений» или реалистичный «театр переживаний» К.С.Станиславского, и т.д.). Это преображение трансформирующее само восприятие. Это – философско-психологический театр. В данной научно-исследовательской работе используются общенаучные методы, применяемые в гуманитарных науках: теоретический и эмпирический. Во время демонстрации постановок «Зингаро» возникает устойчивая (ассоциативная) связь с подсознанием зрителя, которое использует потенцию человеческого мозга к достраиванию (гештальт) незавершенных образов, умозримо моделирует цепь сюжетно-действенных коллизий (мизансцен) в определенную логически выверенную понятийно-смысловую концепцию, формирующую образно-художественную целостность (законченность) произведения театрального искусства и соответствующую структуру (последовательность) его восприятия. Здесь, наверное, уместно было бы провести аналогию с некой телепортацией (в смысле формы определенного психологического воздействия), которая служит проводником в «мир припоминаний». Действенно-пластические метафоры (мизансцены спектакля), объясняющие «азбучные истины» иррациональной реальности («экзистенции»), тем самым скрывают (не акцентируют внимание) алгоритм «погружения» в эту реальность. Таким образом, зрительской аудитории предоставляется оригинальная возможность индивидуального проникновения в психоэмоциональную сущность «вымышленной» реальности. Иррационализм ее настолько умозрительно достоверен, что реальность приобретает совершенно иные понятийно-смысловые очертания. Она просматривается через проекцию «экзистенции» совершенно в новом, ранее не свойственном ей, свете.

Страницы: 1 2 3 4 5 ... 894